Alsaidia_11_Original

شرح عقيدة التوحيد.

137

ويعلمه حال وقوعه وخلق الفاعل، له ومن المعتزلة من يقول لا يعلم الفعل حتّى يخلقه فاعله، وذلك خطأ لا يخفى مخالف للقرآن.

وحركة التولد مخلوقة الله؛ كحركة الباب أو القفل لتحريكك المفتاح والفاعل لها هو المحرك للمفتاح، فمن المعتزلة من يقول خلقها الفاعل المحرك للمفتاح مثلا، ومنهم

ومع

من يقول خلقها الفعل الذي تولدت هي منه، وذلك خطأ عظيم شرعا وعقلا. ويعلم الله شيئا يقع ومع ذلك يقول: إن لم تفعل أو إن فعلت، ويعلم أنه لا يقع ذلك يقول: إن لم تفعل أو إن فعلت، ومن ذلك أمره للأشقياء بالإيمان والإسلام وقوله: إن فعلتم فلكم الجنة، وأمره للسعداء بالإيمان والإسلام، وقوله: إن لم تفعلوا، ومن ذلك كلامه في الإمداد بالملائكة إن كان كذا يمددكم ربكم بكذا منهم، وذلك إنشاط وترغيب وترهيب 1.

فهذه عشرة أقاويل من جاء بهنَّ (تامة مع الأقاويل الثلاثة الأوائل (لم ينقص منهنَّ شيئا كمل توحيده فيما بينه وبين الله تعالى (والخلائق) [وذلك على قول، وأما ما يأتي من أنه من لم يعلم الملل الستة ونحو ذلك» فعلى قول آخر 2، (ومن ترك) قولة (واحدة جهلها فكيف لو نفاها، وذلك جملة فلا ينافي ما يأتي أنه «من أنكر نبيئا أو حرفا فإنه لا يشرك الشاك في شركه»، وسواء في ذلك الترك ترك بجهل أو ترك بنفي] 3 (فقد أشرك بالله، لقوله تعالى: - في صاحب الجنتين إذ شك في البعث وقال: (وَلَئِنْ رددتُ إلى رَبِّي 4 أكَفَرْتَ بِالذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً

—

إنشاط وترغيب وترهيب» من نوع.

1 - سقط قوله «ويعلم الله شيئا يقع ومع ذلك يقول. 2 ـــ ما بين المعقوفين إضافة من ق؛ وفي ص: «قوله: ونحو ذلك أي كمعرفة آدم وحبريل».

3 ما بين المعقوفين إضافة من ق.

4 - سورة الكهف: 36.