Alsaidia_11_Original

218

شرح عقيدة التوحيد

وصحار

قال جابر: لقيت سبعين رجلا من أهل بدر فحويت ما عندهم من العلم منهم ابن عباس، فإني لم أحو ما عنده كله بل بعضه لأنه البحر». وكان هو يفترقان بعد العشاء ويلتقيان في السحر فيقول كلّ منهما للآخر: «طال شوقي إليك». وعبارة بعض قومنا: «جابر بن زيد الأزدي العماني الجوفي ــ بفتح الجيم ــ البصري الفقيه أحد الأئمة عن ابن عباس فأكثر ـ يعني روى عن ابن عباس فأكثر الرواية عنه قال: ومعاوية وابن عمر؛ وعنه قتادة.

-

يعني وروى عنه قتادة _

وعمرو بن دينار وأيوب وخلق قال ابن عباس: "هو من العلماء"، قال أحمد:/ [115] / "مات سنة ثلاث وتسعين وقال ابن سعد سنة ثلاث ومائة"»، انتهت عبارة بعض قومنا، وفيها قصور فإنَّه روى عن] 1 ابن عباس عن أنس 2 وعائشة وغيرهما أيضا؛ والجوف ــــ بفتح الجيم ـ ناحية بعمان 3 الحصين بن حيان: «سمعت وعن

-

ابن عباس في المسجد الحرام يقول: جابر بن زيد أعلم الناس بالطلاق»؛ وعنه: «لما مات جابر بن زيد [و] بلغ موته أنس بن مالك قال: «مات أعلم من على ظهر الأرض» أو قال: «مات خير أهل الأرض»؛ وعن ابن عباس له «جابر بن زيد أعلم الناس»، وعن ابن عباس: «عجبا لأهل العراق كيف يحتاجون إلينا وعندهم جابر بن زيد، ولو قصدوا نحوه لوسعهم علمه».

1 - ما بين المعقوفين إضافة من ط.

2 - سقط قوله عن أنس من ط؛ وفي العبارة اضطراب لأن جابر بن زيد قد روى عن هؤلاء الصحابة جميعا؟ ولعل الصواب: «روى عن ابن عباس وعن أنس وعائشة وغيرهم» والله أعلم.

3 - سقط قوله وفي أثر مع أن علمايها متوافرون … والجوف بفتح الجيم ناحية بعمان» من ق. 4 - في ق عن ولم نقف على ترجمة الحصين بهذا الاسم، وفي معجم الأعلام يرد اسم الحصين بن نوفل، وحيان بن الأعرج من التابعين وكلاهما من طبقة واحدة، ولعلهما المقصودان هنا؛ انظر: جمعية التراث، معجم أعلام الإباضية،

862/ 4.212.218/ 2

5 - ما بين المعقوفين إضافة منع وط.