Alsaidia_11_Original

233

شرح عقيدة التوحيد. بين يديه فقال له: اسأل؛ فجزعوا وأرادوا الكلام فمنعهم يحي، وقال: كم فرض عليك؛ فقال أبو عبيدة: أعن فرض واحد أو عن خمسة، أو عن واحد من اثني عشر، أو عن ثمانية عشر، أو عن ستة وثلاثين أو عن واحد من أربعين أو عن مائة أو عن خمسة من مائتين، أو عن واحد في طول العمر؟ فنظر يحي إلى المأمون متحيرا، وللمأمون علم فقال المأمون: سألناك عن واحد فأكثرت الحساب، فقال: يا عبد الله لولا الحساب ما خلقت. الجنة والنار، أما سمعت قوله - تعالى - (وَنَضَعُ المَوَازِينَ القِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ) 2؛ فغضب إذ لم يقل يا أمير المؤمنين، ووبخه فقال: يا غلام اضرب عنقه، فقال يحي: هبه لي يا أمير المؤمنين، وقد سلّ الغلام السيف، وذلك لما رأى يحي من علمه، وجرى كلام بينه وبين المأمون في العفو حتّى قال يحي: لا سبيل إليه، فضحك أبو عبيدة فقال: ما أضحكك والسيف مسلول؟ قال: أضحكني أنك لا تقدّم أحلا إن لم يحضر، وأن يحي لا يؤخر أجلا إن حضر، فقال للغلام أغمد السيف؛ وقال لأبي عبيدة ـ رحمه الله: فسر لنا ما قلت؛ فقال: الفرض الواحد دين الإسلام لا يخالطه شرك ولا نفاق؛ والخمس الصلوات الخمس، والواحد من اثني عشر رمضان من اثني عشر شهرا، والثمانية عشر ركعات [الصلوات الخمس والوتر، والستة والثلاثون سجدات الصلوات الخمس والوتر، والواحد من أربعين مثقال من أربعين والمائة مائة 4 تكبيرة في الخمس والوتر، والخمسة من مائتين خمسة دراهم من مائتي درهم، والواحد في العمر الحج للمستطيع.

1 - سقط من ق.

2 - سورة الأنبياء: 47.

3 - ما بين المعقوفين إضافة من ع.

4 - سقطت من ن.