Alsaidia_11_Original

شرح عقيدة التوحيد.

263

عشرة من الرجال أنواعا وأفرادا، والأنواع في قوله "فالأنبياء" إلى قوله "وسحرة فرعون" والأفراد "حبيب النجار ومؤمن آل فرعون، وعشر من النساء) أفرادا 2. [الرجال المعصومون]

1

(أما الرجال فالأنبياء) غير الرسل (و) الأنبياء الرسل عليهم السلام 3 والقسيسون) قال الله: ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا) الخ، (وَرَهْبَانِيَّةٌ ابْتَدَعُوهَا 5 الخ، والقسيسون 6 العلماء من النصارى، وقسيس مفرد عجمي (والرهبان) العباد الخائفون من النصارى جمع راهب كراكب وركبان وهو لفظ عربي، وقيل أصله "روهبان" عجمي مركب معناه صاحب الزهد، ويقال هو عبراني معرب؛ وهكذا العبرانية تقارب العربية كثيرا، وقد يطلق الرهبان - بضم الراء ـ على الواحد كالجمع 7، قال: لو كلمت رهبان دير في القلل لا نحدر الرهبان يسعى ونزل ويقال أصله الخوف ثم صار اسما لما زاد على المقدار وأفرط فيه؛ وقال ابن الأثير: الرهبانية منسوب إلى الرهبنة بزيادة الألف» 8 فالنون زيد للإلحاق، وهي فعلنة من

-

1 في الأصل: «وهو مؤمن»؛ وظاهر أنه خطأ؛ لأنه يذكر في المعن على أنه غير حبيب النجار.

2 ـ في ع وق: «أفراد».

3 سقط قوله «عليهم السلام» من ق.

4 - سورة المائدة: 84.

5 - سورة الحديد: 26.

6 ـ سقط قوله قال الله عز وجل … الخ والقسيسون» من ق.

7 - في ن: «والجمع».

-

8 ـ انظر قول ابن الأثير في لسان العرب، 1748/ 3. 9 - في ع: «بزيادة الألف للإلحاق فالنون زيد للإطلاق».