Alsaidia_11_Original

شرح عقيدة التوحيد.

283

قرية تسمى الغرقاء يتعلمون السحر، ثم بعث إلى السحرة ومعهم معلمهم وقال له: ما صنعت؟ قال: علمتهم سحرا لا يطاق إلا أن يكون أمر من السماء؛ وبعث 1 الشرطة في

رئيسان

جمع السحرة، وكانوا اثنين وسبعين غير رؤسائهم ويقال منهما اثنان من القبط في السحر، وقيل محوسيان من أهل نينوى والباقون من بني إسرائيل، وقيل جملتهم اثنا ألفا وبه قال كعب، وقال السدي بضعة وثلاثون ألفا، وعكرمة سبعون ألفا، ومحمد بن المنكدر 2 فمانون ألفا؛ ويقال هم سبعون ألفا، اختار منهم سبعة آلاف واختار من سبعة آلاف سبعمائة واختار من سبعمائة سبعين.

عشر

قال مقاتل رئيس / [162] / السحرة شمعون، وقال ابن جريج يوحنا، وقال عطاء رأسا

—

لعنه الله

-

فقالا

السحرة أخوان بأقصى مدائن الصعيد، جاءهما رسول فرعون لأمهما: دلّينا على قبر أبينا، فصاحا باسمه وقالا جاءنا رسول الملك في رجلين لهما عزة

بلا رجال ولا سلاح، ولهما عصا لا يقوم لها شيء قال: إن كانت تعمل عند نوم صاحبها فلا طاقة بها لأحد، فإن الساحر لا يعمل سحره في النوم؛ فجاءا ليأخذاها عند نوم موسى وهارون فقصدتهما وتواعدوا في يوم لهم يوم زينة في سوق يوم السبت، السنة يجتمع الناس إليه من الآفاق؛ قال عبد الرحمن ابن زيد بن أسلم:

أول يوم من اجتمعوا بالميقات من الإسكندرية.

ويقال بلغ الذنب من الحية وراء البحر، وجاء موسى متكا على عصاه مع هارون عليهما السلام ـ وفرعون وأشرافه في مجلسه، فقال موسى: (وَيْلَكُمْ تَفْتَرُوا عَلَى الله كذبا 3 الخ، فقال السحرة: ما هذا بقول ساحر.

-

1 ـ في الأصل: «بعث إلى».

2 في ط: «اللنكدر» والصحيح في اسمه ما أثبتتاه انظر: ابن العماد الحنبلي، شذرات الذهب، 177/ 1، 178.

3 سورة طه 61 و جزء الآية بين المعقوفين إضافة من

ط.