Alsaidia_11_Original

338

شرح عقيدة التوحيد

الخميس على الله، وتعرض على الآباء والأمهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم

وتزداد وجوههم بياضا وشروقا، فألقوا الله ولا تؤذوا موتاكم).

ومن يأمر الناس بولاية من لا يعرفون حاله أو عرفوه بالكبيرة فقد كفر؛ ومن قال

الرجل أو امرأة تولى مثلا والدي مع أن الرجل أو المرأة لا يعرف حال والدي القائل أو عرفهما بالكبيرة فقد كفر القائل لأمره بما هو كفر، ولو كانا عند القائل في الولاية؛ فإن كانا قد ماتا فإنهما لا يرضيان بقول ولدهما وقد كرها منه ذلك الأمر لأن الموتى تتأذى بما يفعل ولدهما من المعاصي، فقد آذى والديه، بل لو تولاهما إنسان بجهالة وعلم الولد أنه تولاهما بجهالة لوجب عليه نهيه عن الولاية بجهالة، لوجوب النهي عن المنكر، فكيف يأمره هو بولايتهما؟ وإذا لم تعرف ما حالهما عنده فتولاهما فلا يلزمك النهي 3. وإذا بلغ طفل وصرح بما فعل في الطفولية / [202] / فلا تبرأ به، وأما هو فقيل يلزمه كل دم أو مال أتلفه في الطفولية وعقله بعد البلوغ ويحكم عليه به [وهو الصحيح] 4؛ وقيل لا يلزمه ولا يحكم عليه به، وقيل يلزمه فيما بينه وبين الله ل لا في الحكم.

1 ـ أخرج الطيران جزءا منه، وذكره الألباني بزيادة وعلى الأنبياء ضمن الحديث الموضوع انظر: الطبراني، المعجم الأوسط، حديث رقم: 7415، والألباني، سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، حديث رقم: 1480، مج 676/ 3، 677.

2 في ط والداي مثلا، وفي ق: «والدي مثلا.

.

فتو لاهما فلا يلزمك النهي» من ن وع؛

3 ـ سقط قوله ومن يأمر الناس بولاية من لا يعرفون ووردت هذه الإضافة في فى بعد قوله: (فمن تولى من فيه أخلاق السوء كفر إلا إن تولاه فحدثت أو لم

يعلم ما فيه فولاه قبل هذا الموضع.

4 ما بين المعقوفين إضافة من ق.