شرح عقيدة التوحيد امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

Alsaidia_11_Original

الجزء ١ · صفحة ٣٦٣

شرح. عقيدة التوح

363

ذلك بأن الله قال: (وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) 1، فلا

2،) 4. أصدق من الله قيلا 2، فقال 3: (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَعَايَاتِهِ يُؤْمِنُونَ 4.

فلا يغرنك يا عبد الملك بن مروان عن عثمان عن نفسك، ولا تسند دينك إلى رجال يتمنون ويريدون ويستدرجون من حيث لا يعلمون؛ فإن أملك الأعمال بخواتمها، وكتاب الله جديد ينطق بالحق، أجارنا الله بأتباعه أن نضل أو نبغي 6، فاعتصم بالله وإنه من يعتصم بالله يهده صرا راطا مستقيما، وكتاب الله هو حبل الله الذي أمر المؤمنين أن يعتصموا به 8 ولا يتفرقوا، وليس حبل الله الرجال من أيهم حسن ينهبون ويطعنون؛ فأذكرك الله لما أن تدبرت القرآن فإنه حق، وقال الله 10: أفلا يتدبرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبِ أَقْفَالُهَا (11، فكن تابعا لما جاء من الله به

تهتدي وبه تخاصم من خاصمك من الناس وبه تدعو وبه تحتج، فإنه من يكن القرآن

1 - سورة المائدة: 46.

2 - سقط قوله «ذلك بأن الله قال … فلا أصدق من الله قيلا من ن؛ وجاء بدله: «فمن أصدق

حكما لقوم يوقنون».

3 في ن وط: «وقال».

4 - سورة الجاثية: 05.

الله

من

5 في ن: «فلا يغرنك يا عبد الملك بن مروان عز نفسك ولا تسند دينك إلى الرجال فإنهم يستدرجون». 6 في ن: فان أملك الأعمال خواتمها وكتاب الله جديد أبدا لا ينطلق إلا بالحق أجارنا الله باتباعه أن نبغي أو نضل». 7 ـ في ن: «فاعتصم بحبل الله يا عبد الملك واعتصم بالله يهديك إلى صراط. مستقيم الله ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم».

قال

8 ـ في ن: «وكتاب الله هو حبل الله المتين الذي أمر المؤمنين أن يعتصموا به فقال واعتصموا بحبل الله

جميعا ولا تفرقوا».

سقط قوله ولا يتفرقوا وليس … ويطعنون» من ن.

10 - في ن: «فأنشدك الله أن تدبر معاني القرآن وتكون مهتديا به مخاصما به قال الله و

_11

- سورة محمد: 25