Alsaidia_11_Original

448

شرح عقيدة التوحيد

وسمي إدريس لكثرة درسه الكتب وصحف آدم؛ فلفظه عجمي وافق المعنى العربي فمنع [من] 1 الصرف؛ وأمه أشوت، وهو أول من كتب وخاط ولبس

/ [267] / المخيط ونظر في النجوم والحساب 2، وبعث إلى ولد قابيل. زاره ملك الموت بإذن الله لأنه رأى أنه يرفع له من العمل مثل عمل أهل الأرض، وكان يصوم الدهر ويفطر كلّ ليلة ولا يفطر ملك الموت، ففي الثالثة قال: أحب أن أعلم من أنت فقال: أنا ملك الموت، قال اقبضني، فأوحى الله أن: اقبضه؛ فأحياه الله بعد ساعة فقال ملك الموت: لم ذلك؟ قال لأذوق مرارة الموت فأكثر الاستعداد له؛ بمعنى سيموت ثانية إلا أنه لا مرارة فيها، وهو يظن أن فيها مرارة كالأولى، وهكذا القاعدة فيمن مات مرتين 3؛ فقال: ارفعني إلى السماء، فقال: مالکا يفتح لي النار لأردها، فقال: أدخلني الجنة، فدخلها وامتنع من الخروج وتعلّق بشجرة فبعث الله ملكا حكما بينهما؛ وقال: لم لا تخرج؟ قال: لأن الله ل قال: (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ) 4 وقد ذقته، وقال: (وَإِن مِّنكُمُ إِلا وَارِدُهَا) وقد وردتها، وقال: (وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ)) فقال ـ تعالى ــ لملك الموت: فإنه بإذني دخلها؛ فهو تارة في الجنة يتنعم وتارة

-

في السماء الرابعة، وقيل السادسة وقيل السابعة 7 يعبد الله.

1 ما بين المعقوفين إضافة من نوع.

2 في النسخ إضافة: أول من فعل ذلك هو» وشطب عليه في الأصل.

3 سقط قوله «معنى سيموت ثانية … وهكذا القاعدة فيمن مات مرتين من ق وع.

4 - سورة آل عمران: 185.

5 سورة مريم: 71.

6 - سورة الحجر: 48.

7 سقط قوله وقيل السادسة وقيل السابعة من ق.