شرح عقيدة التوحيد امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

Alsaidia_11_Original

الجزء ١ · صفحة ٤٥١

451 -

شرح عقيدة التوحيد.

هبطت؛ وقيل نبئ بعد موت آدم بمائتي سنة، ورفع وله أربعمائة وخمس وستون سنة، وما تقدم أشهر؛ ويقال هو حي في قلب الأفلاك وهو فلك الشمس 1. نبيء، وعليه الشيخ أحمد في "مختصر العدل"2، وقيل

(والخضر) تصريح بأنه

ولي الله ل لا نبيء.

وهو

بليا

ملكا

ابن فالغ بن عامر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح؛ ولقب بن

بالخضر كما روي عنه أنه جلس على فروة بيضاء فإذا هي تهتز خضراء تحته) 3 وعن مجاهد لقب لأنه أينما صلّى اخضر ما حوله بالنبات، والخضر ـــ بفتح فكسر أو بفتح فإسكان أو بكسر فإسكان ـ لقب الخضر لأنه جلس على فروة فاهتزت خضراء؛ والفروة الأرض اليابسة أو الحشيش اليابس؛ قال: ابن فارس الفروة كل نبات يجتمع إذا ييس، وقال الخطابي الفروة وجه الأرض، إذا أنبتت واخضرت بعد أن كانت جرداء؛ وقيل إذا جلس اخضر ما حوله.

ألف

واسمه كما تقدم بليا - بفتح الموحدة وإسكان اللام وبعدها مثناة بعدها؟

—

بن

—

6

ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح،

حكاه ابن قتيبة عن وهب بن منبه؛ وحكى ابن الجوزي عن ابن وهب أبليا بدل بليا؛ وكان أبوه من الملوك، وقيل اسمه اليسع وعليه ابن سلام، وقيل إلياس، وقيل هو الخضر بن عاميل، قال كعب الأحبار وقيل أرميا بن حزقيا، رواه ابن

1 - سقط قوله ورفع وله أربعمائة وخمس وستون سنة … وهو فلك الشمس» من ع؛ وسقط قوله «ويقال هو أخنوخ بن برد بهمزة وحذفها وحاء مهملة … وهو فلك الشمس» من ق.

2 انظر ما سبق هامش: 444.

رواه البخاري في كتاب بدء الخلق، حديث الخضر مع موسى ا 129/ 4، بلفظ: "لمتر خلفه".

4 انظر: ابن فارس، مقاييس اللغة، 498/ 4.

5 في الأصل: «بعد» وظاهر أنه خطأ من الناسخ.

6 في ط: «عامر».

29