Alsaidia_11_Original

452

شرح عقيدة التوحيد

إسحاق وضعفه الطبري وقال: أرميا في زمان بخت نصر، وبين موسى وبخت نصر زمان طويل.

وسمي اليسع لأن علمه وسع ست سماوات وست أرضين، / [270] / وضعفه ابن الجوزي لأنه عجمي لا اشتقاق فيه؛ وقيل اسم الخضر أحمد، حكاه القشيري وضعفه ابن دحية، فإنه لم يسم أحد قبل نبيئنا بأحمد؛ وقيل اسمه عامر حكاه ابن دحية "في مرج البحرين 2؛ وقيل خضرون ولد عيص، حكاه ابن دحية، وحكى الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أنه من صلب آدم؛ وقيل خضرون بن قابيل بن آدم؛ وقيل اسمه موسى؛ ويقال أمه رومية وأبوه فارسي، ويكنى أبا العباس؛ وثقال الطبري: أنه الرابع من أولاد 4 آدم 5؛ وقيل هو ابن فرعون موسى؛ وقيل أبو فرعون موسى؛ ويقال كان في أيام أفريدون بن إينيان من ملوك فارس قبل موسى ابن عمران 7.

وكان على مقدمة ذي القرنين الأكبر وبقي إلى زمان موسى

-

عليهما

السلام؛ ويقال ولد قبل إبراهيم وأعطي النبوءة بعد يعقوب ويوسف والأسباط؛ قال الطبري: كان على مقدمة ذي القرنين الأكبر الذي في أيام الخليل ال 8؛ وفي "الكامل" أنه عند علماء أهل الكتاب ذو القرنين الأول حي

1 انظر: الطبري، تاريخ، 367/ 1.

2 ورد في ن قوله: «وقيل اسمه موسى» وتأتي بعد هذا للموضع.

3 سقط من ع.

4 في ط: «ولد»؛ وبياض في ع.

انظر: الطبري، تاريخ، 145/ 1.

6 في ن وع إضافة قوله ويقال أمه رومية وأبوه فارسي» وشطب عليه في الأصل. 7 سقط قوله «كان في أيام أفريدون بن اينيان من ملوك فارس قبل موسى ابن عمران» من ن.

انظر: الطبري، تاريخ، 367/ 1.