شرح عقيدة التوحيد امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

Alsaidia_11_Original

الجزء ١ · صفحة ٤٨

48

عقيدة التوحيد

أم اللام والهاء؛ قلت: لا يصح كل ذلك بل بعضه؛ وزعم بعض في قوله تعالى: (لا يَرْقُبُونَ فِي مُومِن إِلا وَلَا ذِمَّةً أن "لا" هو الله ردت همزة إله وبقي على الشد وحذفت الهاء والألف قبلها؛ قلت: لا يصح. ذلك لأن كلمة 3 "ال" لا تكون وسطا؛ وورد حذف ألفه في قول شاعر:

ألا لا. بارك الله في سهيل إذا ما الله

وذلك حذف قبيح.

بارك في رجال

قالوا الصلاة اسم يوضع موضع المصدر، يقال صلى صلاة ولا يقال تصلية، أي: دعا ولهج؛ [قال] السعد بذلك في "التلويح"، وغيره وقاله السيد وجماعة تقليدا، وتبعهم أبو عبد الله الحطاب أول "شرح المختصر" 8، وذكر بعض أن المنع لكونه يوهم بصلي النار، وبالغ الكناني بأن استعماله يكون كفرا؛ وذلك كله باطل يرده السماع والقياس؛ أمَّا القياس فإن التفعلة من كل فعل معلّ اللام مضاعف كزكي

9

1 في ق ون وطن «أو».

2 سورة التوبة: 10.

3 سقط من ق.

4 ق: «رجال».

5 سقط قوله وذلك حذف قيح من طب وسقط قوله لأن كلمة "ال" .... بارك في «رجال» من نو مجهول قائله انظر: د. إميل بديع يعقوب: المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية، 383/ 6.

6 ما بين المعقوفين إضافة من ط.

جاء ذلك في مواضع من الكتاب أن الصلاة بمعنى الدعاء انظر التفتازاني: شرح التلويح على التوضيح: 07/ 1، 125، 127،

130.128

8 أبو عبد الله الحطاب، مواهب الجليل، 17/ 1.

9 في ق: «صلي».