شرح عقيدة التوحيد امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

Alsaidia_11_Original

الجزء ١ · صفحة ٤٩٣

شرح عقيدة التوحيد.

493

وفيهم الشكل الفظيع لأهل السوء كعزريل، وقد قيل 1 يظهر لأهل الخير بشكل عند الموت 2. حسن

(والجن) تتشكل بأشكال حسنة وأشكال خبيثة ولو مؤمنين، يكونون

بصورة الحية وصورة العنكبوت، وأصل صورهم الخبث ولو مسلمين 3 (جملة. والإنس جملة بل آدم ومن بعده جملة وإبليس ومن بعده جملة، و 4 هذا فرع لزوم معرفة وجود ثلاث جمل؛ لزم أن نعلم أن الله جملة الملائكة وجملة الجن وجملة الإنس، / [288] ولا يخفى أن لزوم معرفة أن كلاً غير الأخرى مترتب على وجودهن بل نفس وجودهن وزيادة، وإيضاح ذلك أنه يمكن أن يعلم الملائكة والجن والإنس ويتوهم أنهم أصناف لنوع واحد، كما تقول: "عربي وعجمي" وتريد أنهما معا ناس.

والواضح أنه لا يلزم معرفة الجنّ حتّى يأخذ، فإذا أخذ لزمه أن يعرف أنهم غير الملائكة، وأنهم غير الإنس. كما لزم مطلقا أن يعلم أن الملائكة موجودون وأنهم غير الإنس.

الآدميون من تراب والجن من نار والملائكة من نور خلقوا دفعة؛ وقيل

يزدادون لما روي أن جبريل الي يدخل في بحر من نور فيهتز فيخلق الله

-

1 ـ سقط من ع.

2 - سقط قوله «أجسام نورانية تتشكل … بشكل حسن عند الموت» من ق.

3 سقط قوله «تشكل بأشكال حسنة … وأصل صورهم الخبث ولو مسلمين» من ق. 4 - سقط قوله بل آدم ومن بعده جملة وإبليس ومن بعده جملة و» من ع ون وط.