Alsaidia_11_Original

شرح عقيدة التوحيد.

519

الإنسان الصادق في شأنه، فإن رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم يأمره أو ينهاه فحسن، و 2 لكن لا يجوز اعتماده لعدم ضبط الرائي 3.

ولكل أحد ملك إلهام يلهمه إلى الخير في قلبه، يقول له: قم صلّ، أصبح صائما، احضر مجلس الذكر، تصدق، اقرا القرآن، لا تكسل لا تتبع هواك، وغير ذلك ويلهمه إلى ترك معصية دعته إليها نفسه.

ولكلّ أحد شيطان يأمره بالبطالة والمعصية وما لا يعني، والانتقام والحقد والمكاريه، قال الله - تعالى - عَنِ اليَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ) 4؛ قيل كلِّ من

القعيد والرقيب العتيد 5 اثنان اثنان وقيل واحد واحدة ولا يفارقانه.

وهذان أولى بالذكر من الإثنين والعشرين، والأولى أن يذكر أيضا منكرا ونكيرا وبشيرا ومبشر، أو الملكين الذين يقولان كل صباح: اللهم عجل للمنفق خلفا وللممسك تلفا.

وعن مجاهد: القعيد والرقيب العتيد ملكان ليلا وملكان نهارا، فيكون المصنف قد ذكرهما، قال: "يكتبان؛ ملك اليمين يكتب الحسنات، وملك اليسار يكتب السيئات"؛ وعنه ل كاتب الحسنات على يمين الرجل وكاتب

1 سقط قوله في النوم» من ط. 2 منقط من ظ.

3 سقط قوله و الإلهام إلقاء شيء من الخير الديني … لا يجوز اعتماده لعدم ضبط الرائي» من نوع.

4 - سورة ق: 17.

5 في ق وع: «و العتيد» ويظهر أنه من الخطأ لأنه وصف للرقيب كما سبق وليس جمعا له مع العتيد؛ وقد شطب على الواو في ن وكشطت في الأصل.

6 في ع: اثنان وقمل واحده؛ وفي ق: «اثنان وقمل واحد واحده.

سقط قوله وهذان أولى بالذكر من الاثنين والعشرين والأولى أن يذكر أيضا منكرا ونكورا وبشهر الله من ط.