Alsaidia_11_Original

شرح عقيدة التوحيد

529

مختص باليوم التاسع، وباقي الأعمال يوم النحر وما بعده، إلا أنه إذا مضت أيام التشريق فات الرمي وعليه الدماء؛ وكذا في قوله (وقيل) أي قال مالك معه 2 (ذو الحجة كله) فإذا تم ولم يزر بطل حجه.

ومن

[الأيام المعلومات]

الله

(الأيام المعلومات) في قوله - تعالى - ليَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ في أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ (3) من سورة الحج، (عشرة أيام قبل يوم النحر) هنَّ تسع سماهنَّ عشرة تغليبا للعدد الأكثر على الأقل بواسطة اتصال العاشر بالتسعة

مع عظم شأنه معهن، وكون ليلته يصح وقوف عرفة فيها.

[الأيام المعدودات]

والمعدودات) في قوله - تعالى - (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَات 4 من

-

سورة البقرة (ثلاثة أيام بعد يوم النحر وهنَّ أيام التشريق واختلف في يوم النحر هل هو من الأيام // [311] (المعلومات) المذكورة في الآية فلا تغليب في تسمية العشرة، أو من الأيام (المعدودات) المذكورة 6 في الآية؟ (فقال قوم من المعلومات وقال قوم من المعدودات وقال قوم معلوم ومعدود) مراد في جملة المعلومات ومراد في جملة المعدودات.

1 ـ سقط من ط.

2 سقط قوله «أي قال مالك ومن معه.

3 سورة الحج: 26.

4 - سورة البقرة: 201.

ق.

من

5 سقط قوله «فلا تغليب في تسمية العشرة» من ع، وشطب عليه في ق.

6 في ق: «للذكورات».