Alsaidia_11_Original

56

شرح عقيدة التوحيد

المخالفين، والرزق من سبعة: فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ) إلى قوله ل (وَأَبَا) 2؛ قال وهب: «كادت الأشياء تكون كلها سبعة»؛ وذلك أن وتر السبعة شفع، وشفعها وتر ومجموع عدد وترها وشفعها مثل نفسها كما يقال واحد وثلاثة وخمسة وسبعة وهي عدد وترها وذلك شفع؛ ويقال اثنان وأربعة وستة وهن عدد شفعها وذلك وتر؛ وإذا جمع أجزاء الشفع والوتر كن سبعة؛ ومثل السبعة ما ضوعف منها كسبعين وكسبعمائة وسبعة آلاف؛ وشارك السبعة في ذلك ثلاثة وأحد عشر وخمسة عشر وتسعة عشر وثلاثة وعشرون، وهكذا بتعاقب الأوتار، وتر 7 كذلك، ووتر ليس كذلك؟.

وعن أنس عنه: (عُمُرُ الدُّنْيَا سَبْعَةُ أَيَّامٍ مِنْ أَيَّامِ الْآخِرَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَإِنْ يَوْمًا عنْدَ رَبِّكَ كَأَلف سنة ممَّا تَعُدُّونَ، وكذا روي عن ابن عباس، ويتقوى بهذا ما روي أن 10 الضحاك بن رمل الجهني رأى في النوم منبرا فيه سبع درجات ورسول الله في أعلاها، فقصها فقال: (إن الدُّنْيا سَبْعَةُ [09] آلاف)، وإنه صلى الله عليه وسلم في الألف

11

1 - سورة المومنون: 12، 13، 14.

2 سورة عبس: 24 - 31.

3 سقط من ط.

4 في ع: «وليس في الأعداد مثل السبعة إلا ما ضوعف»؛ ومشطب عليه في الأصل ون وق.

5 في ع وط: «وسبعمائة».

6 سقط قوله «في ذلك» من ق.

7 سقط من ن.

8 وسقط قوله «وشارك السبعة … ووتر ليس كذلك» من ع.

9 - سورة الحج: 47.

10 ط: «عن».

11 في ق إضافة قوله: «نه».