Alsaidia_11_Original

شرح عقيدة التوحيد.

587

المشركين؛ وأنهم يتدافنون في مقبرة واحدة؛ وقد قال: كل مال يورث فحرام غنمه وكل مال يغنم فحرام ميراثه).

وقد جعل الله كفرا شركا وكفرا غير شرك، وقد قال الله: ليُعَذِّبَ اللهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ الآية، وقال إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ 3

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم (تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم يقرعون القرآن ولا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية؛ فتنظر في النصل فلا ترى شيئا، وتنظر في القدح فلا ترى شيئا، وتنظر في القديدة فلا ترى شيئا، وتتمارى في الفوق) 4، والرمية للمرمية من الصيد، والنصل الحديدة، ومعنى "لا ترى شيئا" لا ترى شيئا من اللهم لسرعة الخروج، والقدح عود السهم، والقديدة الريشة من الطائر أو النعامة تضم إلى القدح، والفوق / [353] هو الذي يتمكن منه الوتر، "تتمارى في الفوق" تشك هل فيه شيء من الدم، وفي "القاموس" الفوق موضع الوتر من السهم.

[الرد على من أنكر وجوب الإمامة] ولا من زعم أن الإمامة الكبرى ليست بواجبة ولو كانت شروطها)؛ وهي أن يكون أهل الحق نصف عدوهم المتخوف منه أو أكثر، ولهم ما يكفيهم من سلاح وكراع

وعلم ومال.

1 ـ لم نقف على تخريجه.

2 - سورة الأحزاب: 73.

3 - سورة النساء: 47 وانتهت الآية في قوله تعالى «ما دون ذلك» في ع وط.

4 البخاري، فضائل القرآن، باب من رايا بقراءة القرآن أو تأكل به أو فخر به، 115/ 6.

5 سقط قوله «روى البيهقي عن عبد الله بن عبد الرحمن عن البراء بن عازب … وفي القاموس الفوق موضع

الوتر من السهم من ق وانظر: الفيروزآبادي القاموس، ص

827