شرح عقيدة التوحيد امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

Alsaidia_11_Original

الجزء ١ · صفحة ٦٠٤

604

شرح عقيدة التوحيد

مقدارها أو بعضها، وأيضا (وَالْمُومِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ، هم 2 الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة، وأيضا لم يعهد تكرار 3 / [366] / الجموع لواحد، وأيضا ما قبل الآية وما بعدها في النصرة لا في الخلافة والتصرُّف.

من

حجة

أنفسكم؟

وأما السنة فإنه لما بلغ في غدير خم موضع في الجحفة حين رجع من. الوداع أمر يجمع رحالهم، فصعد عليها وقال: ألست أولى بكم قالوا: بلى، قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من وال والاه وعاد وانصر من نصره واخذل من خذله) 4، والمراد بالمولى الأولى.

عاداه من

ويجاب بأن الحديث غير ثابت ودعوى تواتره مكابرة وقد طعن فيه أبو داود السجستاني وأبو حاتم الرازي وغيرهما من أئمة الحديث، ولم يذكر في البخاري ومسلم وأضرابهما؛ وأيضا المولى بمعنى الناصر بدليل آخر الحديث؛ وأيضا لم يعرف في العربية "مفعل" بمعنى "أفعل" فلا يقابله أوّل الحديث المذكور فيه لفظ "أولى" فيحمل على آخره؛ وأيضا لو صح أن المولى بمعنى الأولى فلعل المعنى أولى بأمر من الأمور، كقوله - تعالى - إن أولَى النَّاسِ بِإبْرَاهِيمَ، وقولك "نحن أولى بسلطاننا، وأولى بأستاذنا وليس المراد التصرف؛ وأيضا يصح الاستفسار في أي شيء هو أولى، والتقسيم هو أولى، إما في كذا وإما في كذا كالنصرة أو تدبير المال

1 - سورة التوبة: 71.

2 ـ سقط من ع.

3 في ن: «تكرر».

4 - ورد حديث غدير خم بألفاظ مختلفة، انظر: ابن ماجة فضل علي:

5 - سورة آل عمران: 67.

رقم 116، 43/ 1.