Alsaidia_11_Original

80

شرح عقيدة التوحيد

أفصح منا ولم تخرج من بين أظهرنا؟ قال درست لغة إسماعيل، فجاءني بها جبريل ال فحفظنيها فحفظتها 2 أخرجه ابن عساكر 3 / [25] وأخرج الديلمي عن أبي وافع (مثلت لي أمتي في الماء والطين وعلمت الأسماء كلها كما علم آدم الأسماء كلها)، وأخرج ابن عساكر عن ابن عباس: (إن آدم عليه السلام لغته في الجنة العربية، ولما عصى سلبها وتكلم بالسريانية، ولما تاب ردَّها الله إليه)؛ وكان اللسان الأول الذي نزل به آدم من الجنَّة العربية، وطال العهد فصار سريانيا، وهما متقاربان؛ وسريان 4 قرية نوح [] 5 قبل الغرق؛ وكل من في السفينة لغته سريانية إلا رجلا واحدا اسمه جرهم لغته لسان العرب الأول، ولما خرجوا من السفينة تزوج إرم بن سام بعض بنات جرهم وسرى فيهم.

(فأجبته إلى ما طلب من ترجمتها بالعربية (وساعفته) عطف لازم على ملزوم، فإنه إذا ثبتت الإجابة لزم أن المساعفة موجودة، أو عطف تفسير، أو أراد بالإجابة ما دون المساعفة، فيراد بها أنَّه لم يلغ كلامه ويعرض عنه كأنه لم يتكلم به، بل قال له: لماذا تطلب ذلك؟ فيقول له السائل ليبين لفظها ويسهل على القارئ حفظها، كما حكاه المسؤول؛ فأولا طلب منه نقلها إلى لغة العرب، وإنما قال السائل: ليبين لفظها … الخ، بعد ما قال له المسؤول: لماذا أنقلها؟ أو لماذا تسأل النقل؟ فقال السائل: ليبين … الخ، فذكره المسؤول بالنقل مع إسقاط السؤال فيكون عطف

1 ما بين المعقوفين إضافة من ط.

2 سقط من ع.

3 سقط من ع.

4 سقط قوله «وسريان» من ن.

ما بين المعقوفين إضافة من ن.

6 سقط قوله تقال السائل لبين الخ … فذكره للمسؤول بالنقل» من ن.