Alsaidia_429_Original

وإنها في الحشر والزيادة لا تعطي للموضوع من إفادة

يلمع

بالقليل

أتذكر الخيراتُ بالتفصيل وهاهنا وعلمت صحابة الرسول عن نفيها بالنقل والمعقول فهل سمِعْتَ أنها قد ذُكِرَتْ مع شأنها عِندَهُمُ وفُصِّلَتْ يُروى حديث وبه من العِلل ما يُضعِفُ الأَخْذَ به لو للعَمَل فيه تَرَونَ اللهَ مثل البنر وذاك تشبيه نقيض الذِكْرِ وفيه يأتيهم على حالات وإنه يُنبي بنقص الذات من ذا الذي يَشْرَحُ عندي الوَصْفا أستغفر الله لكي لا يخفى وفيه أنَّ الكُلَّ يَنظُرونا المؤمنون

والمنافقونا

وذا ينافي كَوْنَها تشريفا إن عمت الفاجر والشريفا وفيهِ قَصْرُ ذلك الإكرام دون الورى لملة الإسلام وإنه في موقف المعادِ ولم يَرْدُ عن كونِهِ أَحادِ فهل ترى أدِلَّةً بالقطع في رؤية الجنة أو في الجمع لا بد للرُّؤْية من مكان وحيز

وشَبَه

وان

ونَفيُها الحق وذاك الأصل ويُعوزُ العَكْسَ الدليلُ الفضل مُثبِتُها يرى الدليل الأَقْوَى أنْ يُثبِتَ الجواز فيها لا سوى

120