Alsaidia_10_Modified

التنبية الأول: انفصال الخوارج عنه وخلاصة الاحتجاج بينهم وبين ابن عباس

وتسميتهم. المحكمة لقولهم "لا حكم إلا لله" وأول من قالها عروة بن أُدية أخو أبي بلال، وأبو بلال من أهل النهروان ولهما أخبار ذكرها ابن الأثير وغيره من المؤرخين. وأما الحرورية فنسبة الى حروراء الموضع الذي نزلوا به بعد انفصالهم من

بن

جيش الإمام علي قال ابن الأثير: "لما رجع علي من صفين لقيه عبدالله وديعة الأنصاري، فدنا منه وسلم عليه وسايره فقال: ما سمعت الناس يقولون

في أمرنا؟ قال: منهم المعجب به ومنهم الكاره له، قال: فما قول ذوي الرأي؟ قال: يقولون إن عَليًا كان له جمع عظيم ففرقه، وكان له فهده، حصن حصين فمتى يبني ما هدم ومتى يجمع ما فرَّق، ولو كان مضى بمن أطاعه إذ عصاه من

عصاه فقاتل حتى يظفر أو يهلك كان ذلك الحزم". قال الشاعر العماني:

منهم

اثنا

أبا حسن أطلقتها لطليقها فأنت بقيد الأشعري أسير

قال ابن الأثير: "ولما رجع علي من صفين فارقه الخوارج وأتوا حروراء فنزل بها عشر ألفا" قال العلامة الشماخي: "وقيل أربعة وعشرون ألفا، وهم خيار أهل الأرض يومئذ وقراؤهم وزهادهم ممن بقي من كبار الصحابة والتابعين، وفيهم من أهل بدر ومن شهد له رسول الله الله الجنة، كحرقوص بن زهير السعدي الذي قال فيه رسول الله الله في رواية عائشة: "أول من يدخل علينا أهل الجنة، فكان هو الداخل إلى ثلاث مرات" وشجرة ابن أوفا السلامي وكان بدريا، ومن أراد معرفة أسمائهم فعليه بالنهروان وغيره من الكتب". قلت: لم أقف على هذا الكتاب. وذكر العلامة البرادي في كتاب الجواهر عددًا منهم: أبو الهيثم ابن التيهان وفروة بن نوفل الأشجعي وسارية بن لجام السعدي ويزيد بن قيس الأزدي وجعفر بن مالك السعدي وبشر بن جبلة

اليوم من

54