Alsaidia_10_Modified

التنبية الأول: انفصال الخوارج عنه وخلاصة الاحتجاج بينهم وبين ابن عباس

ومشركي قريش عام الحديبية حين صده المشركون عن المسجد الحرام إلى مضي ترك فيها القتال والدماء، وأما ما ذكرتم من خلعه نفسه

سماها المدة التي لهم من من اسم أمير المؤمنين فقد فعل ذلك رسول الله الله حين كتب الكتاب لقريش وأملاها رسول الله: هذا ما قضى به محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا، فقال

المشركون: لو علمنا أنك رسول الله ما خالفناك، فكتب

من

محمد

عبد بن

الله

وأما ما ذكرتم من الحكومة وأنها لا تجوز فقال عز من قائل يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا

لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُمُ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءُ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنكُمْ هَدْيَا بَلِغَ الْكَعْبَةِ (المائدة: 95 وقال عز من قائل وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ، وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بينهما النساء: 35 فقالوا: قد سمعنا قولك والذي أرسلت به واحتجاجك فنذكرك الله لما سمعت قولنا وفهمت حجتنا ثم كنت عدلا بيننا وبين من أرسلك قال: اللهم نعم، قالوا: أخبرنا عمن قتل الصيد وهو محرم هل يسعه أن يحكم من يرى استحلال الصيد المحرم ويستحل قتل صيد الحرم؟ قال: لا، قالوا: وكيف يسع من يدين باستحلال ما حرم الله من دماء المسلمين

الله

عليا أن يحكم في دين من قتال الفئة الباغية ومن يدين بولاية من عادي الله ورسوله

ويحرم ما أحل الله وبعداوة أولياء الله ويدين بخلاف ما عليه المسلمون من الحق الذي هم عليه وفارقوهم على خلافه، فوالله لو كانت الحكومة حقا لكان علي ترك الحق بتحكيمه في دين من يدين بخلاف دين الله فيما استحل من قتل المؤمنين وسفك الدماء وما حرم الله من قتال الفئة الباغية مع ما يدين به من ولاية من

الله

عادى الله ورسوله وعداوة أولياء الله على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والله

58