الجزء الثاني

0 ..

القواعد الفقهية عند الإباضية

2

2 - في حكم صوم الطبيب أو المسعف إذا اطلع على العورات عند المعالجة: هل على الطبيب ومساعديه من خطر على صيامهم، جراء لمسهم للعورات، والنظر إليها عند المعالجة في نهار رمضان؟

جاء في فتاوى الشيخ بيوض رحم الله أنه «إذا اقتضت ضرورة معالجة الأمراض، أو ضرورة تنجية النفوس من الهلاك، بغرق أو حرق أو هدم أو نحو ذلك، لمس العورة أو النظر إليها، لم يضر ذلك المباشر للتنجية والعلاج في دينه، ولا ينهدم بذلك صومه، بل لا يجوز له أن يمتنع من التنجية لما يضطر إليه من ذلك، محافظة على صيامه، وإنما الذي عليه فقط أن يجتهد في مقاومة نوازع نفسه في التشهي باللمس والنظر، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، ولو شاء الله لأعنتكم (1).

وفي موضع آخر من فتاويه أكد هذا الحكم وطمأن كل من يضطر إلى رؤية امرأة أجنبية أو النظر إلى عورة أيّ كان من ذكر أو أنثى، صغيراً أو كبيراً لتنجيته، كالطبيب أو المنقذ مثلاً: من حرق أو غرق أو هدم، أو حيوان مفترس، فإنه لا بأس عليه وصومه صحيح مهما نظر، إلا أن عليه أن يجاهد نفسه حتى لا يكون نظره أو مسه لشهوة ()، إنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} (النساء: 29).

د. من ضرورات الحج

جواز حلق شعر المرأة عند الضرورة قياساً بشعر المحرم إذا تأذى به: أجمع الفقهاء على أنه لا يجوز للمحرم حلق رأسه بدون عذر شرعي لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الهَدَى يَحِلَّهُ﴾ (البقرة: 196)، فإن كان المحرم مريضاً أو يتأذى من رأسه من القمل، وغيره جاز له أن يحلقه ويفتدي لقوله

(1) بيوض إبراهيم: فتاوى الإمام الشيخ بيوض، 295/ 1.

(2) بيوض إبراهيم: نفسه، 296/ 1 - 297.