الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٦٨

القواعد الفقهية عند الإباضية

رسول الله صلى الله عليه وسلم است، غزوات، أو سبع غزوات أو ثماني غزوات، وشهدت تيسيره، وإني إن كنت أراجع مع دابتي أحب إلي من أن أدعها ترجع إلى مألفها، فيشق علي). وقال قتادة: إن أخذ ثوبه، يتبع السارق ويدع صلاته (2). واستدلوا أيضاً على جواز قطع الصلاة لدفع الضرر بما ثبت في الأثر عن

أقطع

جابر بن النعمان (3) قال: كنت أصلي فوقعت شاة على عشاءنا تأكله فلم صلاتي، فذكرت ذلك لهاشم بن غيلان (4) فقال لي: لو كنت مكانك لقطعت صلاتي، وأحرزت عشائي). وقال جابر: سمعت هاشماً يسأل سلمان بن عثمان (6) عن رجل يصلي وقد

(1) يصلح دليلاً لقاعدة: «المشقة تجلب التيسير» وقد ألمح إليه في عبارته. (2) حديث الأزرق بن قيس وفيه: «كُنا على شاطئ النهر بالأهواز فقد نضب عنه الماء فجاء أبو برزة على فرس، فصلي، وخلى فرسه فانطلق الفرس فترك صلاته وتبعها حتى أدركها فأخذها، ثم جاء فقضى صلاته». ابن الأثير، جامع الأصول في أحاديث الرسول، 502/ 2 رقم 3719

قال: أخرجه البخاري، 3/ 65 - 66 العمل في الصلاة السالمي، المعارج، 222/ 11. (3) جابر بن النعمان بن العلي، حي في 207 هـ)، عالم وفقيه عاصر الإمام عبد الملك بن حميد (208 - 226 هـ)، وعاصر العالم هاشم بن غيلان وموسى بن علي، السالمي، تحفة الأعيان، 135/ 1. معجم أعلام الإباضية قسم المشرق، ترجمة: 115، ص 79. (4) هاشم بن غيلان السيجاني أبو الوليد حي في: 207 هـ)، عالم فقيه، أحد كبار العلماء في القرنين الثاني والثالث الهجريين، من شيوخه: موسى بن أبي جابر، من تلاميذه: ابنه الشيخ محمد بن هاشم، والشيخ موسى بن علي وسليمان بن عبد العزيز وطالوت السمؤلي، له رسالة في نصيحة الإمام عبد الملك بن حميد، السالمي، تحفة الأعيان، 135/ 1، 138، 140. البطاشي، إتحاف الأعيان، 176/ 1 - 179 معجم أعلام الإباضية قسم المشرق، ترجمة: 1489، ص 487. (5) السالمي: معارج الآمال، 220/ 11، 221. (6) سليمان بن عثمان أبو عثمان (حي في: 192 هـ) قاض عالم فقيه، من عقر نزوى. من علماء القرن الثاني الهجري كان قاضياً للإمام الوارث بن كعب الخروصي، ثم قاضياً للإمام غسان بن عبد الله، وكان من جملة المبايعين للإمام غسان سنة 192 هـ. له أحكام مأثورة وآراء فقهية مشهورة. من مشايخه الشيخ موسى بن أبي جابر الأزكوي. ينظر: السالمي، تحفة الأعيان، 120/ 1. الشقصي، منهج الطالبين، 621/ 1، 629. البطاشي، إتحاف الأعيان، 428/ 1. معجم أعلام الإباضية بالمشرق، ص 216.

١٬٢١٨ / ٢٬٣٣٤ الأصل المصوَّر ٥ م.ب.