الجزء الأول

210

القواعد الفقهية عند الإباضية

وكتاب المصنف لأبي عبد الله أحمد الكندي)، والعدل والإنصاف في أصول الخلاف لأبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني، وكتاب الضياء لسلمة بن مسلم العوتبي، وكتاب الإيضاح لعامر الشماخي، وتفسير هود بن محكم الهواري)، وتفسير آيات الأحكام لأبي الحواري (3)، ومعارج الآمال للسالمي وكتاب النيل والورد البسام للثميني، وشرح النيل

المشهورة «بيان الشرع حوى فيها أصول الشرع والأحكام والأديان؛ اللمعة المرضية في أصول الشرع وفروعه؛ والأرجوزة المسماة «النعمة» في الأديان والأحكام؛ .. إلخ. معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق)، ترجمة: 1118، 290/ 1. (1) الكندي أحمد بن عبد الله بن موسى، (أبو بكر)، (ت: 575 هـ)، عالم فقيه ومجتهد؛ تلقى العلم على يد الفقيه أبي بكر النزواني وغيره. وقد ترك آثاراً في شتى العلوم والفنون، أهمها: كتاب «المصنف» في الأديان والأحكام يقع في اثنين وأربعين جزءا؛ وكتاب «التخصيص» في الولاية والبراءة؛ .. إلخ. قام بترتيب أبواب كتاب بيان الشرع، وسماه بهذا الاسم. معجم أعلام الإباضية، (قسم المشرق)، ترجمة: 39، 21/ 1. (2) هود بن محكم الهواري (ق: 3 هـ/ 9 م)، عالم متقن، أخذ العلم عن أبيه وعن غيره، قيل في الأندلس، وقيل في تيهرت، وقيل في القيروان. اشتهر بمؤلفه «تفسير كتاب الله العزيز»، وهو تفسير جليل، كان والد هود قاضياً للإمام عبد الوهاب بن رستم (ت: 208 هـ/ 823 م فوهم بعض خطأ أنَّ هوداً نفسه كان قاضياً. معجم أعلام الإباضية، (قسم المغرب)، ترجمة: 961، 128/ 2. (3) محمد بن الحواري بن عثمان القري، المعروف بالأعمى، أبو الحواري، (حي في: علماء النصف الثاني من القرن الثالث، ويرد اسمه أحياناً: الحواري محمد بن الحواري، وهو من مشاهير علماء عُمان، نشأ وعاش بنزوى وبها أخذ العلم عن شيوخه منهم: محمد بن محبوب، ومحمد بن جعفر، ونبهان بن عثمان، وأبو المؤثر الصلت بن خميس وهو أخص شيوخه وأكثرهم ملازمة له، كان ثالث ثلاثة من علماء أهل عُمان في عصره، وقد كان أجمعهم علماً وفقها، ترك مؤلفات قيمة أشهرها: جامع أبي الحواري (مطبوع في خمسة أجزاء)، تفسير خمسمائة آية في الأحكام. ((مطبوع)، وله زيادات على جامع ابن جعفر، وكتب معروضة عليه، وقيل إنه توفي في أوائل القرن الرابع الهجري، ينظر: معجم أعلام الإباضية قسم المشرق،

272 هـ)، من

ترجمة: 1140.