الجزء الأول

الفصل التمهيدي: القواعد الفقهية المفهوم والتطور

219

6 - وكذلك قوله سبحانه: ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ﴾ (النحل: 126). قال ابن جرير الطبري (1) عند هذه الآية: يقول تعالى ذكره للمؤمنين، وإن أيها المؤمنون من ظلمكم واعتدى عليكم، فعاقبوه بمثل الذي نالكم به

عاقبتم

ظالمكم من العقوبة (2).

7 - وقوله سبحانه: {فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا أَعْتَدَى عَلَيْكُمْ الله (البقرة: 194). قال القرطبي في بيان بعض أحكام الآية: «لا خلاف بين

العلماء أن هذه الآية أصل في المماثلة في القصاص … » (3).

- وكذلك قوله سبحانه للهِ وَجَزَاؤُا سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا} (الشورى: 40) أخذت منها قاعدة: «الجزاء من جنس العمل (4) قال ابن القيم: (5) بعد ذكر هذه الآية وآية البقرة فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ} (البقرة: 194): «دخل فيها ما لا تحصى أفراده من الجنايات وعقوباتها حتى اللطمة والضربة والكسعة، كما فهم الصحابة» (6).

- وقوله سبحانه: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (المائدة: 90). قال ابن القيم: «فدخل في الخمر كل مسكر، جامداً كان أو مائعاً، من العنب أو من غيره، ودخل

(1) الطبري أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب، الإمام الجليل المجتهد المطلق إمام المفسرين، ولد بآمل طبرستان 224 هـ وتوفي 310 هـ. - ينظر: ابن السبكي، طبقات الشافعة، 3/ 120 - 128. - ابن العماد شذرات الذهب 2602.

(2) الطبري: جامع البيان، 195/ 14.

(3) القرطبي: الجامع لأحكام القرآن، 358/ 2.

(4) الروكي: قواعد الفقه، ص 129.

(5) ابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد حزيز الزرعي الأصل الدمشقي، شمس الدين أبو عبد الله، ولد سنة 691 هـ وتوفي بدمشق 751 من مؤلفاته: إعلام الموقعين عن

:

رب العالمين زاد المعاد وتلبيس إبليس وغيرها - ينظر شذرات الذهب، 168/ 6 - 170. (6) ابن قيم الجوزية، إعلام الموقعين عن رب العالمين، 334/ 1.