الجزء الأول

224

القواعد الفقهية عند الإباضية

غارم (1)؛ فإن هذين الحديثين الآخرين بما فيهما من شمول لكثير من الأحكام، وكونهما من جوامع الكلم يمثلان جانب القواعد الفقهية، وقد

(2)

أومأ إلى ذلك الإمام الخطابي (2) (ت: 388 هـ) في كتابه «غريب الحديث» بعد أن ذكر الحديثين بقوله: فهذان الحديثان على خفة ألفاظهما يتضمنان عامة أحكام الأنفس والأموال» (3).

10 ـ «كل مسكر حرام)، ما أسكر كثيره فقليله حرام). قال ابن تيمية: بعد ذكره هذا الحديث «جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أوتيه من

(1) أخرجه عبد الرزاق الصنعاني في المصنف عن أبي أمامة الباهلي، كتاب الزكاة باب صدقة المرأة بغير إذن زوجها - حديث: 7045. السنن الكبرى للنسائي، كتاب العارية والوديعة المنيحة ـ حديث: 5613. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير، باب الصاد ما أسند أبو أمامة ـ شرحبيل بن مسلم الخولاني حديث: 7456.

(2) الخطابي حمد بن محمد بن إبراهيم البستي (أبو سليمان)، (319 هـ / 931 م - 388 هـ / 998 م)، فقيه محدث من مصنفاته: معالم السنن؛ إصلاح غلط المحدثين؛ غريب الحديث؛ … إلخ. الزركلي، الأعلام، 273/ 2.

(3) الخطابي: غريب الحديث، تحقيق عبد الكريم الغرباوي، 64/ 1 - 65. (4) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب المغازي باب بعث أبي موسى - حديث: 4096. جه مسلم في صحيحه، كتاب الأشربة، باب بيان أن كل مسكر حرام، 1083/ 3، ترقيم فؤاد عبد الباقي (ط) بيروت (1379) ورواية في كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير - حديث: 3817.

وأخرجه

(5) حديث أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين، كتاب معرفة الصحابة ذكر مناقب خوات بن جبير الأنصاري ه - حديث: 5736. ورواه الترمذي في جامعه، أبواب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء ما أسكر كثيره فقليله حرام - حديث: 1835 وقال: حديث حسن غريب، وفي الباب عن سعد، وعائشة، وعبد الله بن عمرو وابن عمر، وخوات بن جبير ـ ورواه النسائي في السنن الكبرى ـ كتاب الأشربة، باب تحريم كل شراب أسكر كثيره حديث: 4972، وأبو داود في سننه، باب الأشربة. - وأحمد في مسنده باب الأشربة ـ ومن مسند بني هاشم مسند عبد الله بن عمرو بن العاص - حديث: 6387، وقد صححه الألباني، ينظر: غاية المرام،

ص

053