الجزء الرابع
الجزء ٤ · صفحة ٥١٣فهرس القواعد الفقهية والأصولية
513
كالمشروط بينهم ج 128/ 1، 168،. المُكْبر لا يكبر ج 1/ 165
ج 3/ 266، 507، 534، 538، 539،
541،540، 544
المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً، أو
من
أحدث حدثاً في مال لا يملكه، أنه
مأخوذ بحدثه، وأن الدعوى لا تنفعه
ج 2/ 133، ج 4/ 181 المعروف عرفاً كالمشروط شرعاً، أو من استعجل (أو تعجل) الشيء (أو المعروف عرفاً كالمشروط حكماً شيئاً قبل أوانه عوقب بحرمانه، أو ج 1/ 128، 276، ج 266/ 3، 507، من تعجل حقه أو ما أبيح له قبل وقته على وجه محرم عوقب بحرمانه
،542،541،540، 539، 534، 535
543، 544، 545
• المعروف في النفقة هو دون السرف وفق التقتير ج 3/ 347، 349
المعلوم لا يرتفع بغير معلوم ج 71/ 1،
270، ج 2/ 38
• المفرط ضامن ج 1/ 222، ج 4/ 8 المقاصد تغير أحكام التصرفات
ج 1/ 130
مقاصد اللفظ على نية اللافظ في اليمين
حلفه إلا من
443
ج 1/ 163، 277، 398، 496، 497،
،5، 504، 506، 51503،198،523،521،520،518،517
ج 3/ 128، 183
• من استعمل ما أخره الشرع يجازى برده ج 1/ 498
من أسلم ثم أشرك يقتل ج 243/ 1 • من أقر على نفسه بشيء ألزمناه إياه
ج 4/ 326، 328
الحاكم ج 277/ 1، 398، من ألزم لنفسه شيئاً ألزمناه له ج 1/ 232
من تحايل على أحكام الشريعة أبطلت
• المقاصد معتبرة في التصرفات، أو حيلته ج 1/ 488
المقاصد والاعتقادات معتبرة في من ترك الصلاة من طريق الاستحلال التصرفات والعبارات، كما هي معتبرة في كان مرتداً بذلك يقتل إن لم يتب باتفاق القربات والعبادات ج 1/ 130، 454
ج 259/ 1
مقاطع الحقوق عند الشروط ج 442/ 3 • من ترك الغسل من الجنابة من غير
مقصود الشارع من مشروعية الرخص الرفق بالمكلف من تحمل المشاق
عذر وهو يجد الماء حتى يذهب وقت
الصلاة ضلّ في قول المسلمين
ج 1/ 133
ج 1/ 242