القواعد الفقهية عند الإباضية: دراسة نظرية تحليلية تأصيلية تطبيقية مصطفى بن حمو بن باحمد أرشوم

الجزء الرابع

الجزء ٤ · صفحة ٥١٥

فهرس القواعد الفقهية والأصولية

515

نظرية الإثبات، أو الخاصة بالقضاء

وطرق الإثبات ج 4/ 5، 7، 261 نظرية الضمان ج 4/ 5، 7، 11

نظرية العقد ج 7/ 4

نظرية الملك ج 171/ 4، 181

نظرية الملكية ج 4/ 7،5 النفل أوسع من الفرض ج 165/ 1

الدليل على عدم الإباحة ج 170/ 1،

ج 2/ 5، 80، 147، 150، 151 • هل الزكاة عبادة أم حق واجب

للمساکين؟ ج 1/ 137، 270

• هل العبرة بصيغ العقود أم بمعانيها؟ ج 454/ 1

• هل العشر حق الأرض أو الزرع؟

النكاح في العدة يحرم المرأة ج 1/ 522، ج 1/ 137، 270

ج 4/ 385

هل الفرض في الاستقبال ـ للقبلة ـ

النهي المطلق يفيد التحريم، أو النهي الاجتهاد أو الإصابة؟ قولان ج 1/ 137،

للتحريم ج 56/ 1، 108،

270

نوادر الصور، هل يعطى لها حكم نفسها • هل المرأة في جميع العبادات كالرجل

أو حكم غالبها؟ ج 1/ 137. النية أساس العبادات ج 277/ 1، 397

أم لا؟ ج 1/ 137، 270

النية لا تقوم إلا مع الفعل ج 281/ 1

النية لباب الفعل وصفوه، وعماد الدين • الواجب الاجتهاد أو الإصابة؟ ج 137/ 1 • الواجب لا يترك إلا لواجب ج 1/ 164

وأشه ج 1/ 404. النية هي أساس قبول الأعمال عند الواجب المخير يخرج المكلف عن العهدة فيه بفعل واحد مما خير فيه

الله وبدونها يكون العمل كالعدم مهدراً لا قيمة له ولو كان صالحاً

ج 404/ 1

الهبة لا تثبت إلّا بالقبض ج 252/ 4

11*/10

• الوديعة حكمها حكم الأمانة ج 4/ 101 الوضوء فريضة لا تؤدى إلا بالإرادات

وصحة العزائم ج 1/ 261

الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة

• هل الأصل في الأشياء (والأعيان) (قبل ج 1/ 163، 168

ورود الشرع) الإباحة أم الحظر؟ هل • الولد تابع لمن أسلم من أبويه الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل ج 1/ 274