الجزء الأول

268

القواعد الفقهية عند الإباضية

النصوص التي اعتمد عليها الجيطالي في قواعده في تعليل الأحكام الفقهية ومعظمها من السُّنَّة، قوله صلى الله عليه وسلم: «دباغ الأديم طهارته» (1) (2).

التيمم طهور المسلم ولو إلى عشر سنين ما لم يجد الماء» (3) (4). إذا التقى الختان وجب الغسل، أنزل أو لم ينزل (5) (6).

(1) الحديث أخرجه النسائي في السنن الصغرى بلفظ دباغ الأديم ذكاته»، وفي رواية أخرى: «دباغها طهورها»، وبلفظ: طهور كل أديم دباغه» (211)، (212) (162/ 1. وأخرجه البيهقي بلفظ: «طهور كل إهاب دباغه وقال رواته كلهم ثقاة، البيهقي، السنن الكبرى (69) 21/ 1. كما أخرجه أيضاً بلفظ: دباغ الأديم ذكاته». وقال: وفي قصة الحديث دلالة على أن المراد بالذكاة طهارته (50) 16/ 1 .. وأخرجه الدارقطني في سننه بلفظ «دباغ كل إهاب طهوره» (16) 46/ 1. وبلفظ إذا دبغ الإهاب فقد طهر». (178) (46/ 1. وبلفظ: «دباغها طهورها» (14) 46/ 1. وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار بلفظ: «دباغ الأديم طهوره»، وبلفظ: «أيما إهاب دبغ فقد طهر» 469/ 1، وقال الطحاوي في أول الباب وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم آثار متواترة صحيحة المجيء مفسرة المعنى تخبر عن طهارة ذلك الدباغ، 469/ 1. (2) الجيطالي: قواعد الإسلام، 163/ 1.

6

(3) الحديث ذكره العيني في عمدة القارئ شرح صحيح البخاري وأثبته حديثاً من قول النبي صلى الله عليه وسلم، 3/ 40، وبلفظ: «الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسسه جلدك». أخرجه الحاكم في المستدرك في كتاب الطهارة (627) 220/ 1. وابن حبان في صحيحه في باب التيمم (1311) 135/ 4. وأبو داود في سننه في باب التيمم

90/ 1 (3321)

(4) الجيطالي: المرجع نفسه، 197/ 1.

(5) يعتبر هذا الحديث ضابط فقهيّاً في باب الطهارة، أخرجه الترمذي في سننه بلفظ: «إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل. (108) (181/ 1. والطبراني في المعجم الأوسط بلفظ: «إذا التقى الختانان وجب الغسل (584)، (81،2، وبنفس اللفظ أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (247/ 1945، والطبراني في الأوسط في حديث من اسمه محمد (7119) 147/ 7. وأحمد في مسنده في حديث السيدة عائشة (26067)، 229/ 6. والطبراني في مسند الشاميين (2754)، 251/ 3.

(6) الجيطالي: نفسه، 205/ 1.