الجزء الأول

الفصل التمهيدي: القواعد الفقهية المفهوم والتطور

269

•

«أقل الحيض ثلاثة أيام وأكثره عشرة أيام (1) (2).

كل راع مسؤول عن رعيته (3) (4).

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق» (5). (6).

(1) يُعد هذا الحديث ضابطاً فقهيّاً في باب الطهارة من الحيض، وبناء عليه لا يحكم للدم الذي جاء دون ثلاثة أيام بحكم الحيض، فلا تترك الصلاة ولا الصوم، ولا تنقضي به العدة، وهذا القول مشهور عند أكثر الإباضية، منهم الربيع بن حبيب وهو القول المعتمد عندهم، وبه أيضاً قال أبو حنيفة وأصحابه ينظر: القواعد الفقهية عند الإمام الجيطالي، منى بنت هلال الكندية، الهامش ص 93. وأخرج هذا الحديث الربيع بن حبيب في مسنده (541) 218/ 1، كما أخرجه الطبراني في كل من المعجم الكبير (7586)، 129/ 8. والمعجم الأوسط (599) 1/ 190. وفي مسند الشاميين (1515) 2/ 370.

(2) الجيطالي: قواعد الإسلام، 213/ 1.

وهو

(3) ضابط فقهي في باب الحقوق، يوجب المسؤولية والحساب على من استرعى رعية فلم يحطها بنصحه. وأصله حديث رواه البخاري وغيره، كتاب الجمعة، باب الجمعة في القرى والمدن - حديث: 867 عن عبد الله بن عمر له له بله بلفظ: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، الإمام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهله مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته». قال: ـ وحسبت أن قد قال ـ والرجل راع في مال أبيه ومسؤول عن رعيته، وكلكم راع ومسؤول عن رعيته». (4) الجيطالي: المصدر نفسه، 212/ 2.

-

(5) ضابط فقهي في باب الحقوق يبين الحد الذي يقف عنده أداء الحقوق والالتزام بالواجبات. وأصله حديث رواه أحمد بن حنبل وغيره، مسند العشرة المبشرين بالجنة، مسند الخلفاء الراشدين، مسند علي بن أبي طالب حديث: 1070، بلفظ: «لا طاعة لمخلوق في معصية الله وعمل». ورواه أحمد في المسند أيضاً عن عبد الله بن مسعود ه - حديث: 3773. ورواه عبد الرزاق الصنعاني في المصنف، كتاب الصلاة، باب الأمراء يؤخرون الصلاة - حديث: 3659 وأخرجه الطبراني، المعجم الكبير، من اسمه عبد الله، عفيف، سماك بن حرب عن الحسن عن عمران بن حصين، حديث: 15232،

الألباني.

(6) الجيطالي: قواعد الإسلام، 2/ 2، 206، 213.

من

اسمه

وصححه