القواعد الفقهية عند الإباضية: دراسة نظرية تحليلية تأصيلية تطبيقية مصطفى بن حمو بن باحمد أرشوم

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٧٩

الفصل التمهيدي: القواعد الفقهية المفهوم والتطور

79

في قواعده المستنبطة من كتاب النيل وشفاء العليل للثميني

وغيره (3).

(1)

سادساً: إضافة مصطلح «الكلية» إلى القاعدة الفقهية: من المصطلحات التي ترددت على ألسنة العلماء الذين كتبوا في القواعد والضوابط الكليات»، فإن أرادوا تمييزها عن غيرها وصفوها بـ «الكلية»، فيقولون: «القواعد الكلية، فكأن هذا الوصف صار مرتبطاً بها ارتباطاً عضوياً، فما مفهوم هذا المصطلح؟ وما سبب إضافته إلى القواعد الفقهية؟

وما علاقته بها؟

الكليات في اللغة جمع الكلية نسبة إلى «كل» التي هي من ألفاظ العموم المفيدة للاستغراق واستيعاب جزئيات ما دخلت عليه، ومن المعنى كما قالوا الإكليل لإحاطته بالرأس، والكلالة لإحاطتها بالوالد

والولد (3).

هذا

كان يشرف عليها الشيخ أبو اليقظان إبراهيم. من أعماله المطبوعة تحقيق «كتاب النيل» للشيخ ضياء الدين عبد العزيز الثميني؛ تحقيق كتاب قواعد الإسلام للشيخ إسماعيل الجيطالي؛ فتاوى البكري» .... إلخ. معجم أعلام الإباضية، (قسم المغرب)، ترجمة: 548، 360/ 1. (1) الثميني هو عبد العزيز بن إبراهيم، الملقب بـ ضياء الدين» (و: 1130 هـ/1718 م - ت: 1223 هـ / 1808 م)، علم من أعظم أعلام الإباضية، من بني يسجن بميزاب، ولد ونشأ بها. وفي سنة 1201 هـ / 1786 م أسندت إليه مهمة مشيخة العزابة، فلازم العمل الاجتماعي ردحاً من الزمن، ثمَّ اعتزل الناس ليشتغل بالتأليف والفتوى. من مؤلفاته: أرجوزة في الفلك ومنازل البروج (مخ)؛ كتاب النيل وشفاء العليل عمدة المذهب في الفقه؛ … إلخ. معجم أعلام الإباضية، قسم المغرب)، ترجمة: 555، 367/ 1.

(2) بكلي عبد الرحمن ملحق كتاب النيل للثميني، مرجع سابق، 285/ 1، و 657/ 2. وكذلك

3/ 1095

(3) العلائي: تلقيح الفهوم في تنقيح صيغ العموم، ص 201 وما بعدها. ـ الزركشي: البحر المحيط، 64/ 3 وما بعدها.