الجزء الثاني

الفصل الثالث: القاعدة الكلية الكبرى الثالثة

417

الصبي

)، وهذا الاكتشاف يؤكد الإعجاز العلمي النبوي الذي أشار إليه

الرسول صلى الله عليه وسلم. في الحديث المتقدم.

ـ في حكم الدم المسفوح

وقد خفف الفقهاء في نجاسة الدم إذا لم يكن مسفوحاً، فقد ذهب بعضهم إلى أنه إذا غسلت الحجامة والجراح فرجع منه دم أن ذلك الدم ليس يفسده، قال أبو الحسن البسيوي: كان أبو الحواري يقول عن منير ()، ولا أعلم أن أحداً

مع

(1) أكد الدكتور صلاح الدين بدر في بحثه أن بول الغلام الرضيع الذي يقتصر في غذائه على لبن الأم (اللبن الطبيعي لا يحتوي على أي نوع من أنواع البكتيريا، بينما يحتوي بول الأنثى الرضيعة على بعض البكتيريا، وأرجع ذلك إلى الاختلاف في الجنس فمجرى البول في الأنثى أقصر من مجرى الذكر، بجانب إفرازات البروستاتا لدى الذكر والتي لها تأثير قاتل للجراثيم، ولذلك لا يحتوي بول الغلام الرضيع - الذي لم يأكل الطعام ـ على بكتيريا ضارة، ونتيجة للفارق التشريحي للجهاز البولي فإن الأنثى أكثر عرضة للتلوث البكتيري بالمقارنة الذكر، فمن السهل انتقال البكتيريا إلى المثانة في الأنثى، وخصوصاً تلك البكتيريا التي تنتقل من نهاية الجهاز الهضمي وتتعلق بمجرى البول، وغالباً ما تكون تلك البكتيريا بكتيريا القولون. وبالنظر إلى قوله يتبين أن بول الأنثى يحتوي على بكتيريا تسبب العدوى، ومن ثم وجب غسله، وذلك للوضع التشريحي لجهازها البولي، وصغر مجرى البول في الأنثى مقارنة بالجهاز البولي عند الذكر. مقال بعنوان الإعجاز في التفريق بين بول الجارية وبول الغلام الرضيع نشر ضمن بحوث المؤتمر العالمي للإعجاز العلمي في القرآن والسنة 24/ 6 / 2007. ينظر: منتديات ستار تايمز www.Jameatalemanorg/agastasher. (2) منير بن النير الجعلاني (حي في 237 هـ) أحد حملة العلم من البصرة إلى عُمان، ويعرف بالجعلاني وهو من بني ريام. انتقل إلى البصرة، وتتلمذ على يد الربيع بن حبيب، ثم رجع إلى عُمان مع حملة العلم، وهم موسى بن أبي جابر الإزكوي، وبشير بن المنذر النزواني، ومحمد بن المعلا ومحبوب بن الرحيل. له سيرة كتبها إلى الإمام غسان بن عبد الله تبين علمه وسعة اطلاعه، وهي موجودة ضمن مجموعة السير والجوابات (مطبوع). خرج مع رجال من أهل جعلان لصد محمد بن بور - ممثل السلطة العباسية ـ من فرض سيطرته على عمان، ولكن انقسام العُمانيين فيما بينهم أدى إلى هزيمتهم ومقتل خلق كثير، منهم ربيع 281 هـ. ينظر: السيابي:

مدي

الأهيف بن حمحام ومنير بن النير، وكان ذلك إزالة الوعثاء، 43. السالمي تحفة الأعيان، 188.

يوم

26

يوم