Alsaidia_36_Modified

نفحات النَّشر

إلهي اسْمَعِ الذِّكرَ الذي أَنتَ مُنعِمٌ علي بهِ والذكرُ مِنْ أَسبغ النعم أردت فكان الذكر قولا جَرَى على لساني ونُوراً مِنْ فؤادي منسجم وإِنْ هِيَ إِلَّا نَظرَةٌ مِنكَ أَوْجَبَتْ قيامي بهذا الذكر كاليد والقلم ومالي فضل فِيهِ مِنْ لَدُنْيَتِي ولكن يَدُ التَّوفِيقِ حَاكَتْهُ فَالْتَحَمُ بذكرك بدءاً حيثُ سَدَّدَتُ لهجتي لذكرك فاذكرني بعائِدَةِ الكَرَمُ بنظرتك الأولى أَجِرْنِي بِنَظرَةٍ بها الخير في دِيني ودنياي لي يَعُمْ وليس وقوفي وابتهالي مُجْدِياً إذا لم تُجِزْنِي أَنتَ نَظَرَةَ مَنْ رَحِمْ بنظرتك اسْتَخْلِصُ لِذِكْرِكَ وِجْهَتِي لتنظُر مِنِّي الذَّاكِرَ المُحْسِنَ المُيم هي الأَصْلُ والفرْعُ اختياري فَسُقْهُ فِي مَرَاضِيكَ ذكراً مستمراً بلا سأم أَنَكَ مِنْ حُظُوظ الذِّكرِ مَرْضَاةَ خَالِقِي وأقمعُ شيطاني وأُجْلِي بِهِ العُمَم ويحيى به قلبي ويُشرِقُ نُورُهُ ويحظى بحُبُّ اللَّهِ مِنْهُ وَيَعْتَنِمْ

(*) هذه القصيدة غير موجودة في المخطوطة ولا في الأصل المعتمد؛ فأضفناها من مخطوطة كتابه «نثار الجوهر» الذي خطه بقلمه؛ حيث وردت بذات العنوان مع مقدمة كتبها الشاعر موضحاً: «أضعُ، هنا، ما نظمته في خاتمة دعوة من دعواتي سميتها نفحات النشر، وضمَّنتُ تلك الخاتمة فوائد الذكر وأسراره ومنافعه الدينية والدنيوية والأخروية، فأذكر بمناسبة هذا الحديث الرفيع منها خصوص هذا

الأسلوب البديع، وإن كان ليس مما نحن بصدده ولكن ذكر منافع الذكر في جانب ذكر حقوق المساجد مما يُناسب المقام سيما والمساجد رياض الله، وقد أمرنا الشارع أن نرتع فيها ونرتعي منها، ان وقد فشر صلى الله عليه وسلم ذلك الرَّعي بأنه ذكر الله والرغبة إليه. فمن الهداية إلى العلم النافع نذكر، هنا، منافع ذلك الرعي في هذه الرياض المباركة في الدين والدنيا».

361