Alsaidia_36_Modified

لما مَحَوتُ اسْمِي باشم مُحَقِّقِي مكنت فوق رُؤُوسِهِم أَقْدَامِي أنْفَقْتُ وِجْدَانِي لِوَحْدَةِ مُوجدي وعلى سواه حقائقُ الإعدام

وَإِرَادَتِي إياه ظل إرادة سبقتْ لَهُ في النَّقْضِ وَالإبْرَامِ)

(1)

(1) ملحوظة: نستشف بجلاء في هذه القصيدة موقف الشاعر المُتماهي مع مواقف المتصوفة الكبار، حيث يتعالى على الإطار المذهبي لصالح الحقيقة الكُبرى، حقيقة مُوجِدِ الوجود. لذلك تظل إرادة الشاعر في مُوجِدِه الأعلى ظل إرادة حسم أمرُها سَلفاً في سيرورة النقض والإبرام الإلهي.

406