Alsaidia_36_Modified

بَلْهَ المَعَاجِزَ مِنْ كَلامِ الوَحْشِ (1) وَالأ نعام والأشجارِ وَالأطفال بلة المَعَاجِزَ لَيسَ يُحْصِي عَدَّها ذِكْرٌ عَلَى الإطنابِ وَالإيغال بلة المَعَاجِزَ يَومَ أَشْبَحَ جَيْشَهُ صَاحٌ (2) وَأَرْوَتْ رَكْوَةُ السَّلْسَالِ بلة المَعَاجِزَ سَابقاتٍ قَبْلَهُ مِنْ غَيره أو أَعْقَبَتْ في التالي فَالكُل مُنتسب إليهِ أَصَالَةٌ وَاحْكُمْ على التَّفْصِيلِ وَالإِجْمَالِ وَمَنِ اسْتَقرَّ لَهُ الأمُورُ كَمَا يَشا لا يدع منه خَوَارِقُ الأَحْوَالِ أمضى على المَنفُوذِ قُدْرَة حاكم ما شَاءَ كَانَ بِقُدْرَةِ المُتعالي في الشلب والإيجاب والإعْدَام والا يجاد والإيثار والإقلال قُلْ ما تَشاءُ وَحَاشَ مَجْدُ اللهِ في تمْجِيدِهِ لا تَقتصر في القال يا سيد الرُّسل استقر بك الرجا فانزل فديتكَ، رَاحِمَ النُّزَّالِ انزل، فديتكَ، مُرْتَضَى مُتقبلا بِكَ، مِنكَ، فِيكَ بَشائرُ الإِقْبَالِ انزل، فديتك، قيماً بالكائنا ت مسلطاً في القَبْضِ وَالإيصال انزل على نُزُلِ المَحَبَّةِ وَالصَّفا وَالخُلَّة (3) العُظْمَى وَعَرْشِ جَلالِ انزل إمام الاستقامَةِ وَالهُدى لِتُقِيمَ شَأْنَ المُعوج المال انزل أبا الأَكْوَانِ حَافِظَ شَأنها بمقام حفظ الليث للأشبال ما اختير نُورُكَ أن يَكُونَ مُجَمَّداً إلّا لِمَظْهَرِ رَحْمَةٍ وَجَمَالِ سَبَقتْ على غَضَبِ الكَرِيمِ الرَّحْمَةُ الـ عُظمى، فَكُنتَ وَكُلُّ شَيءٍ تَالِ ما زِلْتَ في مَلَكُوتِهِ مُسْترْسِلًا حتى ظَهَرْتَ لِرُتْبَةِ الإِرْسَالِ فَمَعَاهِدُ المَلَكُوتِ مُدْ فَارَقْتَها ألفت حنين الالف كالمطفال

(1) الوحش: ما لا يستأنس من دواب البر. (2) الصاع: مكيال تكال به الحبوب كالبر والقمح والأرز - الرَّكُوة: الدَّلو الصغيرة، والإناء الصغير من

الجلد يُشرَبُ فيه الماء/ السلسال.

(3) الخلة: الصحبة الصافية، ومنها: الخليل.

454