Alsaidia_36_Modified

(ad)

والمَجدُ لا يُمْلَكُ عَنْ إِرَاثَةٍ لكن بتَحْطِيمِ الشَّبَا عَلَى الشَّبَا (1) عِزُّ عَلى مَا أَتَلَتْ عُهُودَهَا كشبُ المعالي وانْدِفاعُ مَا عَنَا (2) ولوتقلَّدْنَا فِعَالَ أَهْلِهَا لم يعبث الفارُ بهَيْصَارِ الشَّرَى) نَعِيشُ فِي هَيْمَةٍ بِذِكْرِهِمْ يَعْقُبُها وَاها وأَنَّى ومَتَى (4) نَعَمْ لَهُم سَوَابِقٌ لكِنَّها لا تنعش الجد إذ الجَدُّ كَبَا (ه) مَعْصُومَةُ الذَّرْوَةِ لا يَبْلُغُهَا إلَّا هُمَام باللهَامِيمِ اقْتَدَى (6) إذا أَنَّكَلْنا قَعْدَداً عَليهِمُ لم يَسْلَمِ المَجْدُ إِذا مِنَ الأذى (7) شَدُّوا الحزيم للهوَادِي فَانتَنَتْ ودَوَّحُوا بالعَزْمِ صَعْبَ المُرْتَقَى

(8)

(8)

(1) معنى البيتين: نعم لنا سيوف لها سوابق مشهورة، لكننا اليوم نتسامح مع أنفسنا عن سبق المعالي، فالمجد لا يورث أباً عن جد، وإنما بقرع السيوف بالسيوف. (2) أثلت: تأصلت وتقدمت، وأثل الشيء: أصله. قال امرؤ القيس: ولكنما أسعى لمجد مؤثل | وقد يُدركُ المجد المُؤثل أمثالي || عنا: نزل من يعنو عنى وعناء المعنى: فالسيوف عز لأربابها

:

الحافظين للمواثيق القائمة بها وهي طلب المعالي وإزالة النازل من المحذورات. (3) هيصار الأسد المعنى لو اتبعنا سنة أهل تلك السيوف، لم يعبث الفأر بمكمن الآساد. (4) هينمة: الصوت الخفي، والمتكلم بكلام لا يفهم كالغمغمة المعنى: نغمغم فيما بيننا بذكر أجدادنا الصناديد، دون أن نفعل مثل فعلهم، بل نلوك التأوه والتمني برحيل الأعداء، مرددين: أني ومتى

يرحلون. (0) تنعش: من أنعشه؛ أي أثاره وأنهضه || الجدّ الحظ والعُلق || كبا سقط المعنى: صحيح أن لهم سوابق مشهودة، لكن سوابقهم تلك لا تستثير حظاً ومجداً ساقطاً.

(6) الهمام: السيد الشجاع || اللهاميم: جمع لهام؛ وهو الجواد السابق والكريم الباسل من الناس والخيل. المعنى: إن تلك السوابق والمزايا الرفيعة لأرباب السيوف لا يبلغها إلا الباسل الشجاع

المقتدي بفعالهم.

من

?

(7) القعدد منصوب على الحال من فاعل اتكلنا»؛ وتعني: الجبان الحامل اللثيم القاعد عن الحرب والمكارم، وأيضاً أنسابه، والقريب من الجد الأكبر، والقعدد: من كان لثيماً من تقعد الحسب، وقصدها جميعها في بيته. المعنى: إذا كان اعتمادنا واتكالنا على أسلافنا ونحن قاعدون عن طلب المجد والشرف، لن ينجو الشرف ولا المجد من شر الأعداء. (8) الحزيم: الحزم والضبط في الأمور || الهوادي جمع هادية أو جمع هدية (في شرح الشيخ الفارسي)، لكنني وقعت في اللسان على أكثر من معنى؛ منها: الهَديُ والهَديُّ؛ هو الرجل ذو الحُرمة يأتي القوم يستجير بهم أو يأخذ منهم عهداً، والهَديُّ والهديّةُ: العروس، وهوادي الليل: أوائله=

518