Alsaidia_36_Modified
الجزء ١ · صفحة ٦١٧سم إذا حَزَمُوا، نَارٌ إِذا عَزَمُوا شهب إذا رَجَمُوا، لِلفَضْلِ هَنَّانُ (1) كَوَاكِبُ العِز، لا تُرْعَى مَسَارِحُهُم وَلا تُرَاعُ لَهُمْ بِالضَّيْمِ جِيرَانُ (2) وَابْنَ حَبْسٌ كِرَامُ الخِيلِ مِنْ قِدَم وَفِيهُمُ مِنْ عِبَادِ اللهِ غَسَّانُ (3) سُيُوفُهَا وَعَوَالِيهَا وَأَسْهُمُها وَهُم إِذا افْتَخرَ الفُرْسَانُ فُرْسَانُ (1) وَأَيْنَ أُسْدُ شَرَاهَا مِنْ وَهِيبَةَ» أَهْلِ الجد والجُودِ إِنْ شَدُّوا وَإِنْ لا نُوا (5) وَأَيْنَ عَامِرُ وَالْأَحْسَابُ مُشْرِقَةٌ نَاهِيكَ مِنْ عَامِرٍ وَالأصْلُ عَيْلانُ (6)
(1) شم: جمع أشم؛ وتعني الرّجال ذوي الأنفة، وتعني أيضاً طوال الأنوف، وهو كناية عن الرفعة والعلو وشرف الأنفس || هتان انصباب المطر من السماء، وكنّى به عن أفضالهم الدفاقة. المعنى: واضح
من السياق.
(2) مسارحهم قصد بها المواضع التي تسرح إليها الإبل || تُراع: قصد بها الرَّوْع الفَزَعِ || الضيم: الظلم. المعنى: واضح من سياق البيت. (3) حبس: قصد بها قبيلة الحبوس؛ وهي قبيلة عدنانية، يتصل نسبها إلى شهاب بن النويرة. والمفرد: الحبسي. ويقطنون ولاية المضيبي || غشان فخذ من قبيلة الحبوس امتاز أفراده بالورع والتقوى، ولذلك ميزوا في الشطر الثاني من البيت المعنى وأين قبيلة الحبوس، كرام الخيل من قدم الأزمان؟ .. لا سيما أن فيهم فخذ غسان الشهير بورعه وتقواه.
(4) المعنى: وهم سيوفها ورماحها وأسْهُمُها؛ ولذلك حَقٌّ لهم الفخر إذا تفاخر الفرسان، لأنهم فرسان بشجاعتهم وآلة الحرب التي تمتلكها القبيلة من رماح وسيوف وسهام. (0) أسد شراها: آسادها الشجعان || وهيبة: قبيلة عدنانية، يتصل نسبها إلى وهب الأكبر بن الأضبط بن کلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان والمفرد الوهيبي وهم قبيلة كبيرة تتوزع رمال وهيبة والبلدان المتاخمة ابتداء من «شناو» بولاية المضيبي حتى البلدات المتاخمة لبحر العرب، ومن فروعها: (بنو غفيله» و «الجحاحيف). المعنى: وأين قبيلة وهيبة؟ فهم أصحاب الحظ والكرم،
وليناً.
(6) عامر: قصد بها العوامر؛ وهي قبيلة عدنانية، يتصل نسبها إلى عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد عدنان. بن والمفرد: العامري، وهي قبيلة كبيرة تنتشر في عدة مناطق من عُمان في الداخلية والباطنة والشرقية، وتنسب إليهم كثير من البلدات؛ مثل حبل الحديد وبرزمان وشافع وقلعة العوامر || عيلان: قصد به نسبهم الأعلى عيلان بن مضر المعنى وأين قبيلة العوامر؟ .. فأحسابهم مُشرقة بأمجادها، ناهيك من عامر، فأصلهم يتسامق إلى عيلان.
:
617