Alsaidia_36_Modified

:

منها حكام «أبوظبي ودبي تعد من أشهر القبائل على ساحل خليج عُمان. وفيما يتعلق بنسب القبيلة إلى جدهم الأعلى فقد اختلف المؤرخون وعلماء الأنساب حول انتماء القبيلة: هل هي من العدنانين أم القحطانيين؟ إلا أن أغلب النشابة أجمعوا على أن بني ياس وبالتالي آل نهيان، وآل مكتوم» هم من العدنانيين وليسوا من القحطانيين، وفقًا لما ذكره عبد الرحمن بن حمد بن زيد المغيري الطائي»، أحد أبرز المؤرخيين الشعوديين، الذي أورد في كتابه المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب): (وبنو إياس بطن من حبشية من خزاعة ويقال: إن بني إياس أهل عُمان مِمَّن ينتسبون لإياس بن قبيصة الطائي». ورغم ذلك الاختلاف حول نسب بني ياس) والانتهاء بالقول إلى إنهم من العدنايين، إلا أن هذا الاختلاف غير جوهري باعتبار أن العرب ينتهون إلى سيدنا إسماعيل ـ عليه السلام. وثمة نقطة جوهرية أخرى حاول علماء الأنساب حسمها، وتتعلق بقبيلة بني ياس: هل هم قبيلة أم تحالف لعدد من القبائل والبطون؟ أو بمعنى آخر هل كل القبائل التي تضمها قبيلة بني ياس تنتهي إلى جد واحد أم أنها مجرد اسم يضم عددًا من القبائل الأخرى التي ارتأت أن من مصلحتها الانضمام في حلف واحد لحفظ مصالحها والدفاع عنها؟. ورغم تلك الإشكالية، فقد أجمع المؤرخون أن أغلب فروع بني ياس) قبائل أصلها واحد تنتسب إلى والد واحد وهو ياس بن عامر، ثم انضمت إليها بعض القبائل المجاورة بقصد التحالف والمناصرة كما يظهر ذلك في قبيلة آل بو حمير» فهي فرع من قبيلة المناصير، وهي في نفس الوقت من قبائل بني ياس. وقد أرجع المؤرخون دخول هذه القبائل في حلف بني ياس إلى خوفهم من اليعاربة في عمان ومن القواسم وخلاصة القول: إن قبيلة بني قطان أبوظبي والعين ودبي ثم يقلون في باقي المناطق من الساحل، وكان أبناء القبيلة في السابق إذا انتسبوا قالوا: «ياسي) فلا يقال فلاحي وفلاسي ولا مهيري إلا قليلا نادرا اعتزازا بالنسب الواحد، وللقبيلة جولات وصولات في الجزيرة، وكانت مرهوبة الجانب من جميع القبائل، وكم كسرت هذه القبيلة من جيوش غازية وكم دافعت عن أراضيها حتى نالت أعلى درجات العزة والسؤدد والحقيقة أن هذه الإطالة في شرح نسب بني ياس قياساً إلى القبائل العُمانية الأخرى، سببه منهجي محض؛ فالشاعر خص هذه القبيلة بـ 12 بيتاً دون سواها من القبائل العدنانية والقحطانية، بما في ذلك القبائل التي أوغل في امتداحها؛ كالنباهنة والحرث وبني. هناءة ءة وبني ريام، ناهيك عن قبيلته من بني رواحة التي امتدحتها بطبيعة الحال نونيته؛ لكنه انشغل بالمعطى التاريخي الذي جسدته سمائل الفيحاء انطلاقاً. من أحداث ذلك العصر إلى الخلاف القبلي بين بني جابر وبني رواحة. ومن آخر كبار القوم في بني ياس الشيخ زايد بن سلطان بن زايد بن خليفه بن شخبوط بن ذياب بن عيسى بن ذياب بن نهيان بن فلاح بن هلال بن فلاح بن هلال الياسي. والحق يقال، فإن الشيخ زايد بن سلطان، كان مثالاً للصيغة الجامعة بين نخوة شيخ القبيلة ورجل الدولة في زمن ارتهن فيه العالم العربي لشذاذ آفاق أفاقين سَمَّوا أنفسهم رؤساء دول، أو مُلوكاً. ولا غرابة في إشارة أبي مسلم، آنذاك، إلى شيوخ الساحل المتصالح؛ فقد كان على رأسهم الشيخ زايد بن خليفة الأول، جد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان مُؤسس دولة الإمارات العربية المتحدة؛ وقد كان شخصية قيادية تعاون مع الإمام عزان بن قيس، وفيما بعد مع السلطان فيصل بن تركي الذي فوَّضَهُ مهمة الإشراف

پاس هم

631