Alsaidia_36_Modified

وإن ضريحَةٌ ضَمَّنكَ فَازَتْ ببخر ليس يُنزَفُ بالعُيونِ بقاؤك للمعارف والمعالي بقاءُ البدر في سُدَفِ الديجون وفقدك لاقتراب الحشر نوع مِنَ الأشْرَاطِ في أخرى القُرُونِ وأرباب الكمال إذا توَلُّوا تولى الخير في دنيا ودين أبَعْدَكُمُ رجال الدين يُرجى صلاح الأرضِ أو جَبْرُ الوَهِينِ فلا تذهَبْ فَدَيتُك من خليل وإن أبقيت للحمد الثمينِ أتمضي والزمان على شُحُوبِ وكان لديك في خضب ولين أتمضي والمشاكل ناصِبات أكنت قد اعتمدت على ضمين فلا - وأبيك - ما بالدَّارِ خِل وقد عَصَفتْ شَعُوبُ على القَطِينِ متى اللقيا أبا الوَضاح بيني وبينك بعد رِحْلَتِكَ الحَجُونِ وهيهات اللقاء وأنتَ رَهْنُ لرئس هَمه عَبْسُ الرَّهِينِ لقد خلفتَ ذا قلبٍ طَعِينِ بفقْدِكَ، هَلْ رَثَيْتَ لذا الطَّعِينِ أجالد بين جاني ناراً يؤوساً من هدوء أو هُدُونِ وما جَلَدٌ عليكَ بِمُسْتَطَاع ولكن بعضُ رُشد للحَزين إذا اسْتَبصَرْتَ عن جَلَدٍ وصَبْرٍ تلاشى الصَّبرُ في وَهَجِ السُّجُونِ متي ترجو الحياة رخاءَ بَالٍ وقد زُرِعَتْ لتُحْصَدَ بالمنون حَمِيدَ الذِّكْرِ هل غادرت نفساً تطيق الصبر أو بُخْل العُيونِ وما عن دعوة الرَّحمنِ وَاقٍ فديتك، لا أقيك ولا تقيني ولكِنْ لَوْعَةُ الذكارِ شَبَتْ فَطَيَّرَتِ النَّشبت في الرَّنين وفَرْضُ الصَّبرِ مَرْجوع إليه وخشب المرء من حبل متين وما يقضى بإيجابٍ وسَلْبٍ يَكُونُ ـ ولا مجيصـ لِمُشتكين صَبَرْنا أم جَزَعْنا سَوفَ يَجْرِي قضَاءُ الله بالحق اليقين أبا الوضاح هيض جناح صبري وقللت الرزية من متوني فيت من الهموم على المَكَاوِي أُرادِفُ عَبة القرْبِ الشَّنينِ

763