Alsaidia_36_Modified

جمع العلم في مَزاد من التق وى، والله جَمْعُ ذاك المَزادِ واقتني الدر من عُلوم الإشارا تِ فَحَلى بهِ صُدُورَ النوادي جرَّدَ النفس من كثائِفها فانهـ الث عليها لطائف الإمدادِ وتلقى من رَبِّهِ كَلِماتٍ صبها الفَيْضُ في لباس المدادِ بَرَزَتُ مِن مَضارِبِ الوَهْبِ لكلى فهيَ مِن فَقد أهلها في جدادِ فَتَرَامَتْ تُبينُ مِنهُ خَفيا ت طَوَتْها فريدَةُ الحَدَّادِ كُنَّ شَرْحاً لها وأعظم بهذا الشـ رح گـنزاً ما إنْ لَهُ من نفادِ يَبْرُقُ الحَقُّ مِن مَصَادِرِهِ العُد ياويَنهَل حِكْمَةً للعِبادِ قام بالشرع والحقيقة يَدْعُو باللسانين للهدى والرشاد شكل (1) نور به خبايا زوايا رَقَبَتْها دوائر الأفراد جامع من ذخائر العلم والحِكْمَةِ ذُخراً يبقى ليوم المعادِ حاصر من معارف القوم ما يف تع للسالكين باب المُرادِ وَلَعَتْ بانتشارِهِ مَكَةُ اللهِ لتشري أنواره في البلاد فادارت عليه من فَلَكِ الطب ع نُجُومُ التوفيق والإشعادِ جاءَ تاريخُ طَبْعِهِ ضِمْنَ بَيتٍ كان تاجاً لمفرق الإنشاد (2) سلسبيل مِزاجه زنجبيل فأشربُوهُ بمَنهَلِ الوُرَّادِ

(1) الشكل: الأمر الملتبس - وهيئةُ الشيء وصُورته، لكنه عند المَناطِقة: صورة من الدليل تختلف تبعاً لنسبة الحد الأوسط إلى الحَدِّين الآخرين؛ الأصغر والأكبر.

(2) هنا يؤرخ لتاريخ طباعة كتاب منهل الوُرّاد في شاهد البيت: كان تاجاً لمفرق الإنشاد»، ويُساوي بحساب الجمل سنة 1331 هـ، الموافق: 1913 م.

794