Alsaidia_36_Modified

ومَنْ يَكُ الصَّادُ مَصِيدَ عَزمِهِ فليس يدعاً أن يَصِيدَ مَا عَدَا لو عَارَضَهُ زُمَرُ الخُطوبِ مَا كانت سوى أكْلَةِ مَاضِعَ الشَّبَا أيامهُ أعْادُ كُلِّ مُؤمِن يغتبطُ الدِّينُ بِهِنَّ وَالتقى جواهر قد نُظِمَتْ وَفُصِّلَتْ بالعدل والإحسَانِ فِي سِلكِ الهُدَى لعَقلِهِ وَهَمِّهِ وَعَزْمِهِ شُورَى فَعَينُ الرُّشدِ مَا بِهِ قَضَى لا يَزدَهِيهِ زُخْرُفُ الدُّنيا وَمَنْ يبذلها لم يَعْنِهِ مِنْهَا الزُّمَا كم من دخان فتنة بحاثِيَة جتي الأحقافِ جَلاهُ فانْجَلَى قام بما جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ الله وَاسْتنَّ بِهِ فِيمَنْ رَعَى ناداه عونُ اللهِ وَهوَ أَهْلُهُ إنَّا فتحنا لك فتحاً في العُلا ولم يزل في «حُجُراتِ مَجْدِهِ أحْوَطَ مَنْ قد نَدَاهُ والخا و «الذارياتُ الحَامِلاتُ وِقرَ مَا يَرُومُهُ عَزائِمٌ شُمُ الدُّرَى يَندَلُّ دلُ الطُّورِ مَا تَصْدِمُهُ ولو تَرَقَّتْ فلك النجم انزوى ولو تعاطي القمَرُ» اهتمامها لانشق أو بهرَامُ أهْوَى أو كَبَا حتى دَنَا الرَّحْمَنُ مِنْ حَيثُ دَنَا فَوَضَعَ النَّاجَ عَليهِ وَاجْتَبَى وَاقِعَةٌ خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ تَنكَّسَ الشَّرْكُ بِهَا عَلى الشَّوَى صَبَّتْ عَلى الكُفْرِ سُسُولًا مِنْ حَدِي ده الهند حتى بلغ السيل الزبى تُجَادِلُ الأَزمَانَ فِي ظُهُورِها وما دَرَتْ أن الرصيد بالشرى وما دَرَى الكُفرُ بأنَّ أَوَّلَ الـ خشرِه دَهَاهُ والعَظيمُ مَا دَهَى المنتجنُ الأمْرِ لَهُ دَوَابر كَمَالُهُ قَوَابل لا تُقى وَصَفُ أمر الله لا تنقضه (جمعه) شرك ونفاقُ مَنْ عَنا تغابن العُصُور في دولة قو م طلقُوا الدُّنيا وَحَرَّمُوا الرَّخا قد وقع «المُلكُ عَلى مَنشوره من الشؤون إذ تغادوا للعُلا أثالُ نُونِ» ما اقْتَنوا وَفَلَمْ» إنَّ أَثَالًا مِنهُما كَنزُ الوَحَا حقث لهم جَلالَةٌ وَصَولَةٌ تَناوَلَتْ بِحَوْلِها رَأسَ الشهي

816