Alsaidia_110_Modified

ولا يزال ملحماً مالم يصل قشراً فويق العظم فالسمحاق تم 70

الرابعة من مراتب الجروح هي (السمحاق) وأصل هذا الاسم وضع للقشرة الرقيقة التي تكون فوق العظم تحت اللحم، ثم استعملت للجراحة التي تقطع اللحم وتكشف عن هذه القشرة ولاتقطعها، ولها في الوجه ثمانية أبعرة، ابنتا لبون (1) وابنا لبون ذكران، وحقتان (2) وجذعتان (3) وبعضهم يجعل بدل (ابنتي لبون) ابنتي مخاض) هنا.

(4)

ومتى قومت بالدراهم كان لها تسعمائة وستون درهماً، هذا على أن تقويم البعير بمائة وعشرين درهماً، وهو الأرجح عندي، وماذكرت هنا هو معنى قول الناظم في البيت الآتي:

وثمان أبعر البعير يطلق على الذكر والأنثى كما تقدم، وإنما حذف التاء من ثمانية إما على القلة من حذفها في عدد المذكر، وإما تغليباً للإناث المذكورة في شرح البيت قبله، وهي الواجبة في دية هذه الجراحة، لأن الاناث ست

أبعرٍ فَاحْكُمْ لَهُ فكل عالم بذاك قد حَكَمْ 71

(1) اللبون في كتب اللغة بفتح اللام الناقة والشاة ذات اللبن غزيرة ام لا، وابن اللبون كما جاء في المصباح ولد الناقة يدخل في السنة الثالثة والانثى بنت لبون سمي بـ بذلك لأن أمه ولدت غيره فصار لها لبن، وجمع الذكور كالاناث بنات اللبون. (2) الحق من الابل كما جاء في المصباح ما طعن في السنة الرابعة والجمع حقاق، والانثى حقة وجمعها حق مثل سدرة وسدر، وأحق البعير احقاقا صار حقا، قيل: سمي بذلك لأنه استحق ان يحمل عليه، ويقال حقة بيئة الحقة) بكسر هما فالأولى الناقة والثانية المصدر. ولا يكاد يعرف له نظير. (3) الجذع بفتحتين ما قبل النبي والجمع جذاع مثل جبل وجبال، وجذعان بضم الجيم وكسرها، والانثى جذعة والجمع جذعات مثل قصبة وقصبات، واجذع ولد الشاة في السنة الثانية، واجذع ولد البقرة والحافر في الثالثة، واجذع ولد الابل في الخامسة فهو جذع. (4) المخاض لغة: وجع الولادة، فان اردت ان الناقة حامل قلت: نوق (مخاض بالفتح الواحدة (خلفة) غير لفظها كما قيل لواحدة الابل ناقة من غير لفظها، وابن مخاض ولد الناقة يأخذ في السنة الثانية، والانثى بنت مخاض والجمع فيهما بنات مخاض، وقد يقال: ابن المخاض بزيادة اللام، ولايزال ابن مخاض حتى يستكمل السنة الثانية. فاذا دخل في الثانية فهو ابن لبون.

من

- 1.-