Alsaidia_110_Modified

فان لها نافذة وهو ثلث نصف الدية، وكذا كل نافذة في عضو لها ثلث دية ذلك العضو، وقالوا في اللحي إذا كان جرحه مما يلي الوجه فهو جرح وجه، وإن كان ممايلي الحلق فهو جرح لحي واحد، وهو على النصف من ذلك، وجرح الفم من داخل كان في اللسان أو غيره جرح وجه وقيل كمقدم الرأس.

والنافذة في الوجه إلى الفم نافذة، وجه، وإن كانت في اللحي الأسفل فنافذة لحي، والجرح في الحاجب والشفة جرح وجه، وكذا جرح الأنف جرح وجه، وكان موسى بن علي يقول: النوافذ كلها فيها القصاص، وقال ابن محبوب: النافذة في الشدق نافذة في نصف الدية. أي لها ثلث النصف، قال: والجرح في الشفة جرح وجه فان نفذ فله نافذة شفة، وفي بعض الآثار: أن جرح اللحي جرح وجه والنافذة فيه نافذة وجه مطلقاً، إلا إن كان الجرح في اللحي من أسفل فانه كالبدن،

والله أعلم. والحاجبان إن هما قد قطعا فدية كاملة بها حكم 123 إعلم أن جوارح الانسان نوعان: نوع منهما فيه منه واحد كرأس ودماغ وعقل ولسان ومارن وأرنبة أنف وشعر رأس ولحية وعجب الذنب وكالذكر والفرج ونحو ذلك، والنوع الثاني ماكان في الانسان منه اثنان كالعينين والأذنين واليدين والرجلين والبيضتين ونحو ذلك، وكالجفنين والحاجبين في العينين.

فما كان منه في الانسان واحداً فله الدية كاملة إن قطع بجناية، وماكان فيه اثنان ففيهما معاً الدية إن قطعا، وكذا إن ذهبت منفعتهما، وفي كل واحد منهما نصف الدية فالحاجبان إن قطعا هما مع اللحم ففيهما الدية، وإن قطع واحد فله نصف الدية، وإن نتف شعر الحاجب

-11 -