Alsaidia_113_Original

الامر شورى وللآراء مجتمع وعقلك المحض معيار لها فرقا فما سلكت فنهج العدل متضح وما تركت فعنه مهرب وتقى الله اكبر ذا التدبير والقبس التن وير أصل رعاه ربه وستى النور ذاك ام الدستور ام وضح المس تور ام كونه المعمور قد شرقا ودولة الترك لا زالت مخلدة ولم يزل دهرها بالفضل منتطقا ولا يزال لواء النصر يقدمها فإنه لحمى الاسلام قد خفقا لم تترك الترك شيئا من ذرى شرف الا وقد ملأت من نشرة الأفقا فعش مدى الدهر يا سلطانها فلقد أخمدت جوراً وأطلعت الهدى شفقا هذا سلام محب هزه طرب يهدي الى البحر من در الثنا طبقا ضاقت به الحال من دين احاط به وللخلاص ينادي فضلك العبقا والدهر دهرك والاقدار مسعدة والله عونك فارتع في ظلال بقا 142 وقال في مدح ناظم باشا أمير بغداد: من هو الزوراء وجد قائم وحشى يذوب ودمع عين ساجم من ذا يفطر مهجتي بندي شذا من أرضها يوماً فإني صائم من ذا يُبلُ صدى (1) الحشى ويُجيبه فوجيب بعد الأحبة دائـ ة دائم ومتى تمر بي المسرة مرة ومتى يكون لجمع شملي ناظم أتروق لي بعد الاحبه عيشة كلا، وهم صفوي ودهري الناعم ويلذ لي صبري وليس تكلفاً والشوق للصبر المشيد هادم (1) الصدى: العطش، وما يرده الجبل. وفى البيت فى هذه اللفظة استخدام، لأنه استخدام الصدى في المعنيين في العطش بقوله: يبل، وبرد الصوت بقوله: ويجيبه، فالضمير عائد الى الصدى يدل عليه بقوله فوجيه الخ. -284 -