Alsaidia_114_Modified

وليست عنده، وعنده بنت لبون فإنها تقبل منه ويعطى شاتين أو عشرين درهما، ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده، وعنده حقة فإنها تقبل منه، (

ويعطيه المصدق

عشرين درهما أو شاتين، ومن بلغت. عنده صدقة بنت لبون، وعنده بنت مخاض فإنها

تقبل منه بنت مخاض، ويعطى معها عشرين درهما أو شاتين، ومن بلغت ع

عنده

صدقة، [بنت لبون وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه بنت مخاض ويعطى معها عشرين درهما أو شاتين، ومن بلغت عنده] (1) [بنت مخاض] (2) وليست عنده، وعنده بنت لبون، يعطيه المصدق عشرين درهماً أو شاتين، فإن لم تكن عنده بنت مخاض على

وجهها، وعنده ابن لبون فإنه يقبل منه، وليس عليه شيء " ("). أخرجه البخاري)

(4)

وأبو داود والنسائي (0) وبعد هذا، فلا بأس أن نذكر شيئاً من دلائل هذه الأحاديث، ورد الأصول إليها و بيان مسالم يصح منها عند أهل الفقه من علمائنا لتعم بذلك الفايدة وتعظم هنالك

العابدة (1) فأقول:

:

(1) سقط من (ب) و (جـ)

(2) سقطت من (جـ).

(3) انظر: تيسير الوصول إلى جامع الأصول لابن الدبيع، مرجع سابق، ج 2 - ص: 147 - 149. هذا وكتاب الصدقة رواه من طريق أنس بن مالك كل من البخاري (الفتح): ج 3 (24) كتاب الزكاة، 38 باب زكاة الغنم، رقم الحديث: 54.: 1454، وأبو داود في سننه: ج 2 كتاب الزكاة، باب في زكاة السائمة، رقم الحديث: 1567، والنسائي في سننه: ج 5 كتاب الزكاة، باب زكاة الإبل ص: 17 - 23، وابن ماجه في سننه: ج 1 (8) كتاب الزكاة، (10) باب إذا أخذ المصدق سنا دون سن، رقم الحديث:1800.

(4) البخاري: هو الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري، ولد ببخارى سنة: 194 هـ، سمع الحديث في صغره وحفظه، ورحل في طلبه إلى بلاد كثيرة، كان آية في الحفظ وقوة الذاكرة، لقبه علماء عصره بأمير المؤمنين في الحديث، توفي بسمرقند سنة 256 هـ.

انظر: سير أعلام النبلاء 391/ 12، تذكرة الحفاظ،555/ 2، وفيات الأعيان 188/ 4، تهذيب التهذيب 41/ 9. (5) النسائي: هو الإمام الحافظ بن عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، ولد بنساء سنة 215 هـ، ص، طلب العلم صغيرا ورحل إلى عدة أقطار، فسمع من أئمة الحديث حتى برع وصار حافظا متقنا، توفي بالرملة بفلسطين سنة 303 هـ. انظر: الأعلام 171/ 1

(1) في (جـ) الفائدة.

181