Alsaidia_114_Modified

(الاقتناء): افتعال من القنية أو القنوة، بضم القاف أو كسرها فيهما، وبعدها النون ساكنة، ولام الكلمة: ياء، أو واو، فهما وجهان، وهي في البيت بوزن المضارع من افتعل المعل (1) اللام، وبناؤها لما لم يسم فاعله أولى وضميرها المستتر وجوبا راجع إلى

السايمات.

و (انختم): بوزن انفعل، معناه: اه: وجب ولزم.

و (أي): اسم مضاف إلى الضمير، وصلاحية إضافته إلى المعرفة لكون المضاف

إليه مثنى، ومعناه: إما الاستفهام، وجوابه: شطر البيت الآتي

و إما الوصول: ومحل إعرابه الجر بدلاً من الأصلين، كل من كل، تقديره: قولان في أي الأصلين انختم ووجب، لأخذ الزكاة منه، وعلى هذا فيجوز فيها وجهان: أحدهما: بناؤها على الضم، لكمال شروط البناء فيها من إضافتها، وحذف [

صدر]) صلها وجوبا.

وثانيهما: إعرابها بالجر (")، وبالوجهين قريء قوله تعالى: أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى

(4)

الرحمن عينيا)

إلا أن الضم أشهر، وعلى هذا فالبيت الثاني مفسر للأصلين، ما هما، جواب

لسؤال مقدر عنهما

(1) في (جـ) المعمل.

(2) سقطت من (جـ). (3) في (أ) و (جـ) بالحرف.

(4) سورة مريم: 1: الآية 69.

230