Alsaidia_114_Modified

التي ترضع سخلها في قول أبي المؤثر (1) إذ لا يجوز [أخذها بدونه للضرر ولا] (") أخذهما لأنه فوق حقه، هكذا في قوله.

وفي قول آخر: فهي الحديثة النتاج، سواء كان معها ولدها، [أم لا. وفي عبارة

(4)

القاموس: هي الشاة إذا ولدت، و إذا مات ولدها] (3) أيضاً، والحديثة النتاج (4) وهذه

كالأولى، ولهذا وصفها في البيت بأنها (اللبونة) أي: ذات اللبن كاللبون [لأن] (*) حديثة النتاج لبون غالبا ما لم تكن جداء).

و (أولات الحمل): من المخاض، وهي العشار بكسر العين جمع عشراء، كنفساء، وقد يقال لها: (خَلفة) كفرحة، والجمع (خلف) ككتف، إلا أنه أعم، لأن ذوات الحمل للكل من الحيوانات يجوز إطلاقه، بخلاف المخاض والعشار والخلف فللإبل خاصة. واختلف في أولات (2):

(1) أبو المؤثر: هو أحد العلماء الأجلاء الأوائل الذين عاشوا في القرن الثالث الهجري، التاسع الميلادي، يكنى بأبي المؤثر، أما اسمه الحقيقي فهو الصلت بن خميس الخروصي البهلوي من بهلا، كان ضرير البصر لكنه فاتح البصيرة، لم يمنعه فقد بصره من الارتقاء في مصاف العلماء، والبارزين، اشتهر بسعة علمه وفقهه، ويعد من أجل

الفقهاء العمانيين في عصره.

قال عنه المؤرخ ابن رزيق: " ومن علماء الأزد الخروصيين الأعمى الشيخ المشهور بالعلم أبو المؤثر الصلت بن خميس البهلوي، وولده الشيخ العالم محمد بن أبي المؤثر المذكور ". هذا وقد عاش أيام الإمام الصلت بن مالك الخروصي، وعاصر العلامة أبي جابر محمد بن جعفر الأزكوي، أسهم في إثراء المكتبة الإسلامية والتراث العماني بعدة مؤلفات وتصانيف منها: كتاب الأحداث والصفات، كتاب البيان والبرهان. انظر: ابن زريق، الفتح المبين، ص: 180. الحارثي، العقود الفضية، ص: 255. البطاشي، اتحاف الأعيان، ج 2/ ص: 201 - 203

(2) ما بين القوسين ساقط من (أ) و (جـ).

(3) ما بين القوسين سقط من (أ) (4) انظر: الفيروز أبادي، القاموس المحيط 71/ 1، باب الباء، فصل الراء

(5) سقطت من (جـ).

(1) قال صاحب القاموس: " والجداء الصغيرة الثدي والمقطوعة الأذن والذاهبة اللبن والفلاة بلا ماء " انظر: القاموس، للفيروز أبادي 281/ 1، باب الدال - فصل الجيم مادة (الجد).

(7) في (أ) وردت زيادة كلمة (الأحمال)

274