Alsaidia_304_Modified

***

فصول الأصول

***

من غير نظر بالذات إلى (1) فاعلها، وذلك كابتداء السلام، وتشميت (2) العاطس والتسمية للأكل من جهة جماعة.

قلت: هذه سنة عينية على الأصح عندي، وهي أفضل من سنة العين عند الأستاذ أبي إسحاق ومن تابعه لسقوط الطلب بقيم البعض بها عن الكل المطلوبين بها، وقيل: سنة العين أفضل كما تقدم، وهل هي مطلوبة من الكل أو من بعض منهم؟ أو معين عند الله يسقط الطلب بفعله ويفعل غيره؟ أو من بعض قام بها؟ وهل تصير سنة عين بالشروع فيها أم لا؟ أقوال كما تقدم في الفرض، والله أعلم (3).

(1) في ب إلي بالياء. (2) في ب وتسميت بالسين.

(3) انظر هذه المسألة، فرض الكفاية وما يتعلق بها في ابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي وحاشية البناني) ج 1 ص 182 - 187، فإن أكثر المصنف منقول من هذا الكتاب، والآمدي (الإحكام) ج 1، ص 141، البيضاوي المنهاج بشرح المعراج) ج 1 ص 88، ابن قاسم الآيات البيانات) ج 1 ص 323، الأنصاري (فواتح الرحموت) ج 1 ص 62، الشنقيطي (نثر الورود) ج 1 ص 226.

108