Alsaidia_304_Modified

139

***

فصول الأصول

***

قلنا: من ثبت عنده تواتره ثبتت قرآنيته في حقه، ولا يتعداه الحكم إلى غيره، وإنما يجب العمل بمقتضى الآحاد لأنه ظني الدلالة، فهو بمنزلة خبر الآحاد يؤخذ به في العمليات الظنيات (1) فقط.

والقراءات السبع المعروفة للقراء السبعة متواترة إجماعا وهم أبو عمرو) (2)، ونافع (3)، وابن كثير) (4)، وابن عامر (ه)، وعاصم (6)، وحمزة (7)،

والكسائي (8).

(1) الظنيات ساقطة من ب.

(2) أبو عمرو، زبان بن العلاء بن عمار، أو العريان بن عبد الله بن الحصين المازني إمام البصرة ومقرؤها، كان أعلم الناس بالقرآن والعربية عدلا زاهدا، ولد بمكة سنة 68 هـ وقيل سنة 69 هـ أيام عبدالملك بن مروان ونشأ بالبصرة وتوفي بالكوفة سنة 154 هـ وقيل سنة 157 هـ (ابن الجزري، النشر في القراءات العشر) ج 14 ص 134، ابن الجزري غاية النهاية) ج 2 ص 330.

(3) نافع: هو نافع بن عبدالرحمن ابن أبي نعيم، إمام دار الهجرة، كنيته أبو ريم أو أبو الحسن، أصله من أصبهان، كان فصيحا عالما بالقراءات ووجوهها، ولد سنة 70 هـ وتوفي سنة 169 هـ ابن الجزري، النشر في القراءات العشر ج 1 ص 99، ابن الجزري، غاية النهاية ج 2 ص 330، ابن مهران أحمد بن الحسين الغاية في القراءات العشر) ص 41. (4) ابن كثير، عبدالله بن كثير بن عمرو الداري المكي، كنيته أبو معبد، ولد سنة 45 هـ بمكة، شيخ مكة وإمامها في القراءة، كانت حرفته العطارة، وهو فارسي الأصل، من كتبه: البداية والنهاية، وتفسير القرآن المشهور بتفسير ابن كثير، توفي سنة 120 هـ بمكة، ابن خلكان (وفيات الأعيان) ج 3 ص 41، ابن الجزري (النشر) ج 1 ص 115، الزركلي (الأعلام) ج 4 ص 115. (5) ابن عامر، هو أبو عمران عبدالله بن عامر بن يزيد اليحقبي، إمام وقاضي أهل الشام، كان تابعيا إماما بالجامع الأموي زمن الخليفة عمر بن عبد العزيز، جمع بين الإمامة والقضاء ومشيخة الإقراء بدمشق، ولد سنة 21 وقيل سنة 28 هـ، وتوفي سنة 118 هـ، ابن الجزري، النشر، ج 1، ص 135، ابن الجزري غاية النهاية ج 1 ص 423، ابن مهران الغاية في القراءات العشر ص 71). (6) عاصم: هو عاصم ابن أبي النجود، إمام أهل الكوفة وقارؤها، يكنى أبا بكر، أسدي بالولاء، توفي بالكوفة سنة 127 هـ وقيل سنة 128 هـ، ابن مهران (الغاية في القراءات العشر) ص 53، ابن الجزري) غاية النهاية ج 1 ص 443، ابن الجزري (النشر) ج 1 ص 146.

(7) حمزة: هو حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات الكوفي كنيته أبو عمارة، تميمي بالولاء، وهو من تابعي التابعين، كان عالما بالفرائض العربية، انتهت إليه القراءة بعد عاصم، ولد سنة 80 هـ أيام عبدالملك بن مروان وتوفي سنة 154، وقيل سنة 158 هـ، ابن الجزري (النشر) ج 1 ص 158، عبد العال سالم مكرم (معجم القراءات القرآنية) ج 1 ص 96 - 97.

(8) الكسائي: علي بن حمزة بن عبد الله الأسدي بالولاء، أبو الحسن، إمام المدرسة الكوفية في النحو واللغة، ومن القراء، وهو مؤدب الرشيد العباسي وابنه الأمين، من مؤلفاته: معاني القرآن والمصادر والحروف، توفي سنة 189 هـ بالري. ابن خلكان وفيات الأعيان ج 3 ص 295، ابن الجزري (النشر) ج 1 ص 169، الزركلي (الأعلام) ج 4 ص 283.