Alsaidia_304_Modified

***

فصول الأصول

***

يقال لمن أسرع في الأذان كالإقامة (1).

أي ذهب وهو

الرابع: أي بفتح الهمزة وسكون الياء فتكون للتفسير مفرد نحو: عندي عسجد عطف بيان أو بدل (2)، وللتفسير بجملة كقول الشاعر (3): وترمينني بالطرف أي أنت مذنب وتقلينني لكن إياك لا أقلي فقوله: أنت مذنب تفسير لما قبله إذ معناه تنظر إلي نظر مغضب، ولا يكون ذلك

إلا عن ذنب، واسم لكن ضمير الشأن، وقدم المفعول من خبرها لإفادة الاختصاص، أي: لا أتركك بخلاف غيرك، وتكون لنداء البعيد أو

القريب وهو مذهب المبرد (4)، أو المتوسط وهو مذهب ابن برهان (ه). الخامس: أي بفتح الهمزة وتشديد الياء هي اسم شرط نحو: {أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فلا عدوان على (6)، وتكون للاستفهام نحو: و أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَنا ل () وتكون موصولة نحو: لَنَازِعَنَ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِنيا) أي:

(1) ،

(1) انظر معاني أو في: الآمدي (الإحكام) ج 1 ص 103، المالقي رصف المباني) ص 210، الرضى الأستراباذي (شرح الكافية ج 2 ص 369، البخاري (كشف الأسرار) ج 2 ص 266، ابن هشام (المغني بحاشية الدسوقي) ج 1 ص 65، المرادي (الجنى الداني ص 227، ابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلى) ج 1 ص 336، الأشموني (شرح الأشموني بحاشية الصبان) ج 3 ص 81، الأزهري (التصريح) ج 2 ص 144، ابن النجار (شرح) طلعة الشمس) ج 1 ص 230.

(2) وذهب الكوفيون وابن فرخان والسكاكي إلى أنها عطف نسق، ابن هشام (المغنى بحاشية الدسوقي) ج 1 ص 81، وانظر معاني أي في: الآمدي (الإحكام ج 1 ص 104، المالقي (رصف المباني) ص 213، ابن هشام (المغني بحاشية الدسوقي) ج 1 ص 81، المرادي (الجنى الداني) ص 233، ابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي) ج 1 ص 338. (3) قاله. جرير (المرادي، الجني الداني، ص 552، ابن جني اللمع، ص 163، يعقوب، أميل بديع، المعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية ج 2، ص 703). (4) المبرد، محمد بن زيد بن عبد الأكبر الأزدي، أبو العباس، ولد سنة 210 هـ ببغداد، القفطي (إنباه والأدب، من مؤلفاته: الكامل، والمقتضب، وشرح لامية العرب، توفي سنة 286 هـ يبغداد، القفطي (إنباه الرواة)

ج 3 ص 241، اليماني عبد الباقي (إشارة التعيين) ص 342، الزركلي (الأعلام) ج 7 ص 144. (د) اين برهان، عبدالواحد بن علي ابن برهان الأسدي، من علماء العربية، من أهل بغداد، من كتبه: الاختيار، واللمع، وأصول اللغة، توفي سنة 456 هـ. القفطي (إنباه الرواة) ج 2 ص 213، اليماني

عبدالباقي (إشارة التعيين) ص 199، الزركلي (الأعلام) ج 4 ص 176.

(6) القرآن الكريم سورة القصص (مكية) آية رقم 28. (1) القرآن الكريم سورة التوبة (مكية) آية رقم 124. (1) القرآن الكريم سورة مريم (مكية) آية رقم 69.